Treść przeznaczona dla osób powyżej 18 roku życia...
  • 1
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

via Wykop Mobilny (Android)
  • 1
@Wurzel: społeczeństwo nie jest naturalne, w tym sensie że jest to bardziej wytwór naszej ludzkiej abstrakcyjnej inteligencji, nie natura na poziomie zwierząt. To co przeraża w Pareto/Sreto to właśnie to że statystycznie te zależności występują pod różnymi przykładami socjologicznymi, nie precyzyjnie ale widocznie w zależności.

A to że ktoś wmawia komuś że przez istnienie takich zależności ktoś coś może zmienić to inna rzecz xd
  • Odpowiedz
@AnonimoweMirkoWyznania: bo obiektywnie patrząc, życie nie ma sensu, sam musisz go nadać. Chociaż mam wrażenie, że patrzysz pod dziwnym kątem, że skoro nie będziesz na szczycie, to nie ma sensu się starać. Dobrze jest przeżyć fajnie życie i się wysilać, bo to po prostu daje wewnętrzna satysfakcję. Jeśli będziesz odpuszczał, to takie kryzysy egzystencjalne będą Cię nachodziły nieustannie i będziesz miał dodatkowo poczucie marnowanych lat. A wtedy już się tworzy
  • Odpowiedz
@AnonimoweMirkoWyznania:
Trochę pragmatycznie, ale ja to widzę tak:

Po pierwsze, piramida potrzeb.
Musisz zaspokoić podstawowe potrzeby (jedzenie, schronienie...), aby móc myśleć o innych rzeczach. Kończysz studia, więc zakładam że jesteś na utrzymaniu rodziców. Jak się usamodzielnisz, trochę czasu na dobę Ci zajmie ogarnięcie tych podstaw, a tym samym będziesz miał go mniej na kryzysy
  • Odpowiedz
https://www.researchgate.net/publication/326776524_De_Pulchritudine_non_est_Disputandum_A_cross-cultural_investigation_of_the_alleged_intersubjective_validity_of_aesthetic_judgment

Since at least Hume and Kant, philosophers working on the nature of aesthetic judgment have generally agreed that common sense does not treat aesthetic judgments in the same way as typical expressions of subjective preferences—rather, it endows them with intersubjective validity, the property of being right or wrong regardless of disagreement. Moreover, this apparent intersubjective validity has been taken to constitute one of the main explananda for philosophical accounts of aesthetic
  • 3
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

Jeszcze jakby kogoś to interesowało to znalazłem krytykę filozofii eksperymentalnej i wymienionego artykułu Cova, Pain (2012) przez Zangwilla: https://www.academia.edu/37770867/Beauty_and_the_Agreeable_A_Critique_of_Experimental_Aesthetics (lepszego za free nie znalazłem)

No i odpowiedź samego zainteresowanego na podobne zarzuty: https://www.unige.ch/fapse/e3lab/files/4815/4081/0848/Cova_2018_PhiloPsych.pdf

+ tutaj: https://psyarxiv.com/hgvwr/ Cova się odwołuje do powyższej krytyki Zangwilla

Wołam @Croce i @parrezja jako, że zaplusowali główny post.
  • Odpowiedz
@sezamus: Jeśli w taką wersję świata wierzysz, to taką dla ciebie będzie. Najzdrowiej jest nie myśleć za dużo "po co", "dlaczego", to trudne, ale z pewnością kojące. Tak, życie to cierpienie i pewnie w większości cierpienie, ale nie tylko, więc moim zdaniem koncept piekła doczesnego jest założeniem chybionym, choć nadal możliwym w tym samym stopniu jak wszystkie inne koncepcje dotyczące ludzkiego życia i nieżycia.
  • Odpowiedz
jeśli to prawda, to dlaczego jestem tak zajebiscie szczęśliwy? ( ʖ̯)


@AliShaheedMuhammad: Jesli przyjąć koncepcje OPa to np: po to żebyś bardziej cierpiał gdy zaczniesz tracić rzeczy, które ci to szczęście dają.
  • Odpowiedz
PRZESTROGA
Sławomir Mrożek

Spotkałem na ulicy kogoś, z kim przed wielu laty zawarłem znajomość bliską, choć z mojej strony mimowolną, a nawet niedobrowolną. Nie chciałem z nim rozmawiać i przeszedłem na drugą stronę ulicy. Ale on przeszedł także i zabiegł mi drogę.
– Dobrze, że cię widzę! – wykrzyknął radośnie – Mam dla ciebie ważną nowinę.
– Jaką? – zapytałem, bo ciekawość jednak przemogła.
panidoktorod_arszeniku - PRZESTROGA
Sławomir Mrożek

Spotkałem na ulicy kogoś, z k...

źródło: comment_TuHgV9gGhKtMW6zz6CIYmpMHYJyaKM4Y.jpg

Pobierz
  • 4
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

@Brzytwa_Ockhama: Meh, gość jest zafiksowany na ekspresyjnych, "śpiewnych" melodiach - takich w stylu wagnerowskiego romantyzmu i muzyki filmowej z lat 60' - i mówi o tym w każdym filmie; pod tym kątem analizuje też utwory. Wkleję tu komentarz, który napisałem pod jego następnym filmem ("What Makes a Great Melody?") po tym, który zalinkowałeś:

I agree with your analysis, but have a more general reservation: don't you tautologically imply, let's call
  • Odpowiedz
@Drakii: Co ma stanowisko nadające negatywną wartość narodzinom do szukania sensu życia? Odbijając od tematu nie widzę korelacji między szukaniem sensu życia a niską inteligencją, ten temat zajmował największe umysły tego świata.
  • Odpowiedz
@Drakii:

Im dłużej się żyje tym więcej cierpienia więc zabić się należy jak najszybciej.


Czyli najlepiej nie płodzić. Świetnie, że doszliśmy do porozumienia.
  • Odpowiedz
@Tuff: bo myśle że moje zdanie jest związane z katolicką moralnością.

Nie sądźcie, że przyszedłem pokój przynieść na ziemię. Nie przyszedłem przynieść pokoju, ale miecz. Bo przyszedłem poróżnić syna z jego ojcem, córkę z matką, synową z teściową (Mt 10,34)
  • Odpowiedz
@Tuff: Katolicy (inne wyznacza raczej też) lubią wiele złotych myśli przypisywać swojej wierze. Że niby ateusz czy inny bezbożnik jest niezdolny do refleksji, współczucia, pomocy innym. Że nazywa swoją obojętność spokojem. Że niby tylko katolik widzi prawdziwy stan rzeczy.
  • Odpowiedz