„Istotą dobra jest określony rodzaj rozumnego wyboru. Istotą zła jest rozumny wybór innego rodzaju. Czym są zatem rzeczy zewnętrzne? Są to tylko surowce dla rozumnego wyboru, który przetwarzając je, sam znajduje dobro lub zło. Jak znajduje dobro? Nie przez zachwycanie się surowcami! Jeśli sądy o nich są prawdziwe, nasze wybory są dobre, natomiast jeżeli te sądy są wypaczone, wybory stają się złe”.
— Epiktet, Diatryby, 1.29.1 – 3
INFO chodzi o to,
— Epiktet, Diatryby, 1.29.1 – 3
INFO chodzi o to,





















Dobre, złe i neutralne to etykiety, sposoby, w jakie umysł konceptualizuje doświadczenie. Jeśli więc stoicką praktykę rozumiemy jako zastępowanie etykiety 'złe' etykietą 'neutralne', pojawia się paradoks: sama praktyka etykietowania też jest częścią doświadczenia. Możemy więc zapytać: czy etykietowanie rzeczy jako neutralnych jest