Brytyjski filozof, Alan Watts, to popularyzator buddyzmu oraz filozofii hinduskiej i chińskiej. Swoją fascynację przelewał na papier, a najpopularniejszym dziełem okazała się Droga Zen, która powstała w 1959 roku. Książka ta tłumaczy, co to właściwie oznacza być zen.

"Buddyzm skrajnie różni się od większości innych religii, które twierdzą, że Bóg stworzył świat, że ktoś go w ogóle stworzył z niczego. W Buddyzmie wszystko polega na współzależności: nie ma tak, że coś spadnie z nieba, albo, że zostało stworzone."

W sintoizmie życie doczesne nie jest padołem łez. Afirmacja życia tu i teraz wynika z przekonania, iż bogowie, natura i człowiek stanowią jedność. Nie ma tak wyraźnego podziału na sferę świętą i doczesną, jak w chrześcijaństwie. W sintoizmie można mówić jedynie o hierarchii w sferze świętej.

Kot Schrödingera to jeden z najbardziej znanych eksperymentów myślowych. Związany jest z fizyką i mechaniką kwantową, w związku z czym niewiele tak naprawdę osób wie, na czym polega. Kot, który jednocześnie jest żywy i martwy, ma pomóc wyjaśnić koncepcję mechaniki kwantowej.

Profesor Tadeusiewicz odpowiada, że według niego wszystkie koncepcje przedstawione w filmie "Matrix" wydają się być mocno prawdopodobne. Nie zgadza się zdecydowanie tylko z jedną z nich. O jaką konkretnie chodzi to sobie poczytajcie.

"Buddyzm ujmuje odradzanie się nie jako transmigrację niezmiennej, erialnej istoty (atmana) od jednego fizycznego ciała do drugiego, lecz w sposób głębszy i subtelniejszy. Dokładnie tak, jak w trakcie obecnej egzystencji poprzedzający stan umysłu staje się warunkiem następnego po nim"

Czy możemy obrażać innych ludzi? Czy rząd powinien regulować naszą wolność wypowiedzi? Wywiad z Jordanem Petersonem

Czy Bóg może stworzyć kamień, którego sam nie może podnieść? Czy „klub bez nazwy” ma nazwę? I kto ma tu w ogóle rację?

Rzeczywistość to zbiorowa halucynacja – pogląd od stuleci obecny w filozofii, współcześnie stał się także inspiracją dla dzieł kultury masowej. Anil Seth dowodzi, że nasza percepcja nie jest zbiorem interpretowanych informacji ze świata zewnętrznego, lecz autonomicznym wytworem naszego mózgu.