@Dan188 Oczywiście moja interpretacja może być błędna. Z buddyzmu robię tylko medytację śamatha więc mogę mieć skłonność do interpretowania sati na codzień bardziej jako FA (ten rodzaj medytacji również zawiera w sobie sati o czym szerzej poniżej). Wydaje mi się również że jest to interpretacja zgodna z duchem ortodoksyjnej theravady. Są 4 Satipatthany – domeny uważności i jedną z nich jest ciało. Uważność jedzenia i chodzenia będą klasyfikowane do kategorii ciała. Być może na późniejszym etapie jest możliwość płynnego przechodzenia pomiędzy różnymi domenami uważności ale tego nie wiem bo nie czytałem Satipatthanasutta. Nawet w transmisji północnej buddyzmu jest podobnie – jest słynna anegdota o mistrzu Zen którego zaprosili na kolację. W trakcie poproszono go aby opowiedział o sobie i o Zen a on na to że “kiedy jesz to jedz”. 
Ale w czasie codziennych czynności nie da się osiągnąć takiej koncentracji (samadhi) jak podczas formalnej medytacji. To będą tylko wstępne etapy koncentracji podczas których umysł jest wciąż aktywny. Więc bez obaw bo wgląd i szersza perspektywa jest wciąż możliwa.
Wczoraj cały dzień ten temat mi chodził po głowie i naszła mnie taka refleksja. Słowo sati oznacza pamięć. W kontekstach związanych z medytacją ten termin może oznaczać pamiętanie o obiekcie lub o sekwencji obiektów (w open awareness). Ciągle pamiętanie a więc nie zapominanie, nie popadanie w autopilota. Ciągłe pamiętanie o czymś a więc świadomość czegoś. Natomiast samadhi to będzie stable attention – nieporuszona uwaga delikatnie spoczywająca na obiekcie. I teraz do sedna – formalna medytacja, powiedzmy jhana, będzie mieć dwa aspekty: sati i samadhi. A nieformalna praktyka, poza formalną medytacją podczas codziennych czynności, będzie mieć tylko aspekt sati. Dlatego że nie da się utrzymać stabilności uwagi (samadhi) podczas robienia przeróżnych rzeczy. Innymi słowy uwaga porusza się od obiektu do obiektu ale możemy być świadomi tego, wiedzieć o tym (sati) że to ma miejsce. Aby to zobrazować może być pomocna metafora z hinduskiej Bhagavad-Gita która przedstawia umysł w stanie samadhi jako płomień świecy w bezwietrznym miejscu. Płomień to jest świadomość czegoś (sati), a brak ruchu płomienia to jest samadhi. W codziennym życiu poza formalną medytacją będą poruszenia płomienia więc nie będzie samadhi ale może być sati.
Culadasa pisze że sati to “remembering to pay attention” i w prostych słowach można powiedzieć że “having sati actually means that you’re more fully conscious and alert than normal”. Więc sati i awareness, alertness to bliskie synonimy.
Z sati związany jest inny termin o którym rzadko się mówi – samprajanya, w pali samprajanna – clear comprehension lub introspection. Culadasa tłumaczy jako introspective awareness. To jest bardzo ważna umiejętność zdawania sobie sprawy co się dzieje w umyśle.Pokaż całość

@rubingramrap99: Fajnie, ze dobrze trafiłeś i bylo spoko.

Ja kiedys mialem przeswiadcznie, ze wszystkie spolecznosci skupione wokół medytacji i spirytualizmu z dalekiego wschodu są spoko.

Miałem kilka prob w tym kierunku i za każdym razem w jakis sposob się zawiodłem.

@Dan188 ommmm

@Dan188: dziękujemy i czekamy ( ͡° ͜ʖ ͡°)

@kubako: w sensie troszkę nie rozumiem, że "w buddyzmie to nie jest celem". Ogólnie celem praktyki jest poprawa samopoczucia i wgląd(wgląd sam w sobie skutkuje poprawą samopoczucia). Cała dhamma w sumie po to została wymyślona aby pokonać cierpienie. Tylko trzeba zauważyć co to znaczy dobre samopoczucie/szczęście gdy się mówi o buddyzmie. Szczęście polega na tym, że jesteśmy oddzieleni od awersji i pragnień, a nie na tym że wytworzyliśmy jakiś konkretnyPokaż całość

@Dan188 Metoda Goenki jak dość późna bo to dopiero początek XX wieku. Nie wiem czy w Visuddhimagga czy innych komentarzach, a więc w normatywnej theravadzie, jest taka praktyka.
Oczywiście że open awareness jest bardziej naturalne i swobodne ale istnieje jednocześnie większe prawdopodobieństwo że nie wytrenowany umysł w uważności będzie łatwo podążał za ciągami myśli i tracił uważność. Na tym polega trudność tej techniki medytacyjnej. W medytacji jednopunktowej w miarę trwania sesjiPokaż całość

To nie jest nic nowego i już Freud zauważył

@Dreampilot: Pewnie Budda skopiował to od Freuda ( ͡° ͜ʖ ͡°)

@Wziuu_pontonem: Zajebiste lenistwo popelnialne przez 10 - 20 minut, najczesciej w swiadomymym rozluznieniu, ktore dla wielu dziala jak power nap.

@Dietetyq: spoko, dzięki za dyskusję

Na podstawie mojej ograniczonej wiedzy rozumiem to tak, że jakiś koleś 2,5 tys. lat temu zaczął medytować, doznał oświecenia i napisał, że są bogowie, karma, reinkarnacja itd. Tylko skąd wiadomo, że to nie był jakiś wariat i skąd on to wiedział?

@cordianss: Właściwie niewiele z tego co napisałeś pokrywa się z rzeczywistością. Jeśli taka jest twoja wiedza o buddyzmie i hinduizmie, to nie dziwne, że postrzegasz je jako wymyślony absurd ¯\(ツ)/¯

Jeśli chodzi o Buddę, to w skrócie facet dzięki treningowi zwanemu medytacją doznał oświecenia, to znaczy wyjątkowego stanu mentalnego, gdy postrzega się rzeczywistość w niecodzienny, specyficzny sposób. To co opisał to swoje doświadczenie, wnioski z niego i rady dla innych.
Potem byli kolejni, jego uczniowie, ich następcy, niektórzy z nich także doświadczali oświecenia, rozwijali buddyzm dodawali swój wkład. Przez tysiąclecia oczywiście pojawiły się różne szkoły, w różnych rejonach buddyzm równolegle, przy okazji obrastał też rozmaitymi mitami i alegoriami mającymi tłumaczyć zawiłe filozoficzne koncepty prostym ludziom - stawałPokaż całość

@cordianss: to ja trochę odpowiem na Twoje pytania:
Budda nie kazał w nic wierzyć, o bogach mówił bardziej na zasadzie „jeśli istnieją, to też rodzą się i umierają”.

Źródłem wiedzy Buddy jest jego osobiste doświadczenie. To co Budda głosił to:
1. Zdefiniowanie cierpienia,
2. ZdefiniowaniePokaż całość

@szaman4: idź sprawdzić, to się przekonasz. Zen jest dość 'wymagające'. Obstawiłem, że będzie rozmowa i z 40-60 minut medytacji.

@Dreampilot: Co to za nauczyciel?

@Przeciwniemu1: to nie wiem. Chyba tak jak napisał Dreampilot poszukaj wiedzy w tego typu tematach. Ale jeśli chodzi o takie typowe ateistyczne podejście, żeby bardziej się pocieszyć życiem itd. to chyba dobrą lekturą na początek by była "Potęga teraźniejszości" Eckharta Tolle. Eckhart po prostu podaje tam proste poglądy i nastawienie jakie można przyjąć do swojego doświadczenia aby się mniej stresować i być bardziej usatysfakcjonowanym. Jest niski próg wejścia i niePokaż całość

@Przeciwniemu1: A jakbyś chciał sprawdzić ogólne doktryny Therawady to jest książka która pobieżnie wyjaśnia tę religię na podstawie pytanie-odpowiedź http://sasana.wikidot.com/dobre-pytanie-dobra-odpowiedz

Wszyscy ci mnisi co się dopuszczają tego typów czynów powinni być masakrowani przez policję. Ale ogólnie co do zasady to w buddyzmie widać pewne cykle. Raz nauki i instytucje są na dość wysokim poziomie aby później się radykalnie zdegenerować i wiele zatracić by później znowu się trochę odrodzić. Obecnie moim zdaniem jest jednak pewne odrodzenie choć dalej jest dużo skandali różnej maści i problemów bo w Tajlandii religia jest umocniona przez kulturę,Pokaż całość

Ale tak samo jak nie można generalizować na KK z powodu tego że są księża okrutnicy tak samo nie można generalizować na całą Sanghę. Gdyby nie Sangha wiele ciekawych i dobrych postać nigdy by się nie przebiło do popularności a nauki by umarły całkowicie.

@Zazeraxim: wszystko i nic( ͡° ͜ʖ ͡°)