W dwudziestoleciu 1919-1939 polski ruch narodowy przeszedł głęboką ewolucję poglądów, porzucając imperatyw "egoizmu narodowego” na rzecz zharmonizowania uczucia narodowego z uniwersalizmem katolickim 68 Ta ewolucja pociągnęła i pociąga za sobą nadal szereg skutków, z których jednym jest konieczność sprecyzowania naszej postawy wobec zagadnienia organizacji świata. W roku 1941 ukazała się w Anglii książka A. C. F. Bealesa pt. The Catholic Church and the International Order 69 . Beales przypomina prawdę wciąż na
















Czyli co łączy japoński korporacjonizm z makaronem
Jedną z bardziej fascynujących rzeczy jakie może robić filozof jest poszukiwanie źródła jakiejś idei. I tak, zalążki konstytucji USA znajdziemy w projekcie konstytucji dla stanu Karolina stworzonym przez filozofa Johna Locka zaś początków niemieckiego protestantyzmu możemy poszukiwać w Bizancjum i w podróżach prawników z Drugiego Rzymu do Świętego Cesarstwa Rzymskiego Narodu Niemieckiego. Są jednak historie które zdumiewają po bliższym
@michelney: Naturalnie. W Bizancjum cerkwie były podporządkowane patriarchatowi Konstantynopola który często wchodził albo był w nieprzyjemnych stosunkach z cesarzem Bizancjum albo był mu bardzo podporządkowany. Księżniczka bizantyjska Teofano (https://pl.wikipedia.org/wiki/Teofano_(cesarzowa_rzymska)) stała się żoną Ottona II i przez to cesarzową Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Wraz z nią do Niemiec przybyli bizantyjscy prawnicy którzy tworzyli koncepcje monizmu prawnego (wyższości prawa publicznego nad świeckim) i monizmu religijnego gdzie cesarz był
@Brzytwa_Ockhama: Wybaczcie Państwo, ale wydaje się, że zostałem ręcznie