O tym jak lewica postrzega świat

Wstęp

Był wpis o perspektywie konserwatywnej to teraz macie perspektywę lewicową. Znowu na wstępie chce uprzedzić, że nie postrzegam się również jako lewicowca. Z pewnymi rzeczami jest mi z lewicą po drodze, a z innymi już niekoniecznie. Skoro mamy już tą kwestie za sobą, to możemy przejść do tematu głównego.

Kilka
Al-3_x - O tym jak lewica postrzega świat

Wstęp

Był wpis o perspektywie konserw...

źródło: comment_1662232386kQ1Ux9khCStXtSv1dencDn.jpg

Pobierz
  • 4
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

@Al-3_x ładnym obrazkiem obrony mniejszości przez lewicę jest scena z wiadomości na TVP sprzed paru lat, sprzed 2015. Były to czasy kiedy w telewizji było wielkie szkalowanie pisu i to w równie prymitywny sposób jak dzisiejsza telewizja szkaluje opozycję. Utkwił mi w pamięci wywiad z sondy ulicznej z jakimś młodym mężczyzną. Człowiek ten stwierdził (cytuję z pamięci i pewnie nie dokładnie): "Jako osoba wyznająca etos lewicowy, żal mi tych ludzi i
  • Odpowiedz
Zastanawiałem się czy istnieje w ogóle coś, co można by uznać za jakąś formę marksizmu kulturowego? Chyba najbliżej byłby Gramsci. Szkoła frankfurcka rzeczywiście zajmowała się krytyką kapitalizmu od bardziej kulturowej strony, a nie ekonomicznej. Jej przedstawiciele byli jednak dość różnorodni i nie było tam wezwania do obalenia kapitalizmu jako takiego. Wręcz coraz mocniej odchodzą od idei walki klas i zajmowano się alienacją jednostki albo wpływem masowej popkultury. Postmoderniści to już w ogóle
Al-3_x - Zastanawiałem się czy istnieje w ogóle coś, co można by uznać za jakąś formę...

źródło: comment_1657985804RCBYjflrLc89OIGG8OMtf0.jpg

Pobierz
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

Historia antykultury jest cudownym tworem intelektualnym (zarówno w kontekście jego książki, strony internetowej i wykładów). Świetnie obrazuje logikę Karonia. Dla niego sytuacja, gdzie dajmy na to Erich Fromm zainspiruje się Marksem i do tego Freudem oznacza, że mamy tu do czynienia z freudomarksizmem. No szkoda, że pominął inne inspiracje pana Fromma, który mocno cenił sobie Mistrza Eckharta. Ten z kolei był chrześcijańskim mistykiem. Ogólnie pozytywnie odnosił się do katolicyzmu i nawet bronił
Al-3_x - Historia antykultury jest cudownym tworem intelektualnym (zarówno w kontekśc...

źródło: comment_16574512638u6lwQWseEEatca69CHKHI.jpg

Pobierz
  • 2
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

@Al-3_x: Ten problem rozróżnienia między inspiracją a kopiowaniem myśli jest wręcz społecznie obecny. A odnośnie mądrości tego pana to jak się zna na filozofii to z tego potem wychodzą piękne kwiatki. Można iść głębiej i głębiej. Choćby w kwestii postmodernistów i Marksa, gdzie tzw. postmodernizm jako filozofia o tendencji sceptycznej widział w technologii zagrożenie, a Marks był w tej kwestii bliski ideałom oświecenia i liberalizmu. To jak taka zupa do
  • Odpowiedz
Trzy błędy założeń liberalizmu

Wstęp
Tak brzmi tytuł dzisiejszego wpisu będącego pewnego rodzaju podsumowaniem moich poprzednich wpisów krytykujących liberalizm oraz kapitalizm. Oczywiście tych błędów jest dużo więcej, ale dziś skupimy się tylko na tych trzech, bo uważam je za najbardziej istotne. I choć w jednym z moich ostatnich wpisów powiedziałem, że nie jestem marksistą to dalej jestem antykapitalistą więc i krytyka tego systemu będzie przeze mnie kontynuowana. A teraz przejdźmy do samej treści.

Błąd pierwszy – Ahistoryczność kapitalizmu
Al-3_x - Trzy błędy założeń liberalizmu

Wstęp
Tak brzmi tytuł dzisiejszego wpisu ...

źródło: comment_1647107767ntE5CML134U55X2gH8qv8A.jpg

Pobierz
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

@protozoa: Pożyczenie pieniędzy jeden kolega drugiemu to wg. ciebie żebractwo? Ło k---a to Polska się chyba składa w 95% z samych żebraków xD To pisze Marks do Engelsa, a nie do jakichś byle nieznajomych randomów.
  • Odpowiedz
Czy nacjonalizm może być lewicowy?.
To pytanie może wielu zastanawiać. Dla lewej strony bowiem nacjonalizm jest często równorzędny z faszyzmem. Prawica z kolei lubi przytaczać przykład narodowego socjalizmu. Jak jest, więc naprawdę? Zanim odpowiem na to chce wyjaśnić dwie rzeczy. Po pierwsze termin lewica i prawica są współcześnie dość mało przejrzyste. Dlatego już samym początku chce zaznaczyć, że będę używał tych terminów głównie w odniesieniu do idei egalitaryzmu ekonomicznego i nie uwzględniam tu poparcia dla, chociażby osób LGBT. Mało kto w końcu wie, ale Marks nie przepadał za gejami. Drugą kwestią, którą chce od razu zaznaczyć jest to, że odrzucam lewicowość narodowego socjalizmu już na samym wstępie. A przynajmniej narodowy socjalizm, jaki reprezentował Hitler, ale do tego jeszcze przejdziemy. Gdy mamy te kwestie już za nami możemy przejść do samego pytania.

Otóż moja odpowiedź jest twierdząca i już wyjaśniam dlaczego. Zacznijmy od tego, że sam nacjonalizm ma korzenie w rewolucji Francuskiej, a dokładniej w jakobinizmie, która uznawała naród za suwerenny podmiot niezależny od władzy króla. Potem, choć Marks był internacjonalistą to Stalin postawił już na budowanie socjalizmu w jednym kraju co stanowiło zwrot od idei światowej rewolucji. Mao był za to przychylny patriotyzmowi. Idee nacjonalistycznie łączyły się z lewicowymi głównie w przypadku ruchów wyzwoleńczych od władzy kolonialistów. Ludowy Front Wyzwolenia Palestyny jest tutaj dobrym przykładem.

Po drugiej stronie natomiast mamy przykład strasserystów. Byli oni związani z lewym skrzydłem partii NSDAP. Ich idee były znacznie bardziej lewicowo ekonomiczne od Adolfa. Odrzucali całkowicie kapitalizm na rzecz rzeczywiste narodowego socjalizmu co doprowadziło do ich konfliktu z Hitlerem. Gdy ten doszedł do władzy byli w opozycji. Oprócz tego w tamtym okresie pojawiła się postać Ernsta Niekischa, który założył grupę narodowo bolszewicką Wider stand. W Rosji natomiast Nikołaj Ustryałow również łączył idee rewolucji bolszewickiej z ideami narodowymi. Współcześnie kontynuatorami ideologi narodowo bolszewickiej jest, chociażby postać Dugina. Dość kontrowersyjnego filozofa, który pomimo nacjonalistycznych, a nawet tradycjonalistycznych tendencji krytykuje
Al-3x - Czy nacjonalizm może być lewicowy?.
To pytanie może wielu zastanawiać. Dla l...

źródło: comment_1631791041lxjFm7DAEJ8avMCBAkJcvp.jpg

Pobierz
  • 5
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

via Wykop Mobilny (Android)
  • 1
@turbopisior: P.S czy odwrotnie, klasowe społeczeństwa bez walki klas jak cywilizacje azjatyckie czy Ameryki południowej i ich regres czy wręcz upadek na przestrzeni dziejów.
  • Odpowiedz
@Piastan:

I ten struggle jest niezbędny to rozwoju ludzkości

I Marks w stu procentach by się z tym zgodził, nawet sam kapitalizm uważał za duży krok naprzód i postęp względem feudalizmu. Sam fakt wyłonienia się społeczeństwa klasowego z pierwotnej wspólnoty plemiennej wiązał z rozwojem środków produkcji (jak m.in. rozwój rolnictwa), które nie przystawały już do istniejących stosunków produkcji.

Materializm historyczny to właśnie uznanie tych procesów i warunków ekonomicznych za główny motor rozwoju historii, w przeciwieństwie np. do roli które grają w tym idee, religie czy kultura (dlatego m.in. marksizm kulturowy to jest jakiś dziwaczny oksymoron i lewacy się z tego nabijają), które uznawał na "nadbudowę" wtórną wobec wspomnianej wcześniej "bazy". Oczywiście wiążą się z tym podejściem problemy, które wytknął chociażby Karl Popper, ale marksizm nijak ma się do karykatury jaką rysuje
Foresight - @Piastan: 
 I ten struggle jest niezbędny to rozwoju ludzkości
I Marks w...

źródło: comment_1626608856vA47vy25SAnMSTmkV5NWEU.jpg

Pobierz
  • Odpowiedz
Doczytlem do 25 rozdzialu Kapitalu a potem sie zorientowalem , ze posmiertnie wydano jeszcze II i III czesc ...
Nie mam na tyle samozoaparcia ani #ekonomia mnie az tak nie interesuje , zeby sie przez to przedzierac .
Przedzierac to dobre slowo bo o ile Marks jest wybitnym myslicielem a jego wysublimowane pojecia i drobiazgowe rozroznienia demaskuja wiele pozorow o tyle jest fatalnym , suchym pisarzem . Wzorujac sie na Heglu pisze zagmatwale i nieciekawie , czesto sie powtarza , na dodatek zawiera mnostwo niepotrzebnych technicznych danych , tabel , cytatow i dygresji (typu ile kg bawelny wyprodukowano w UK w 1863 albo co raportowal jakis inspektor fabryczny) .
Absolutnie niemozliwym jest , aby ktokolwiek z klasy robotniczej przeczytal go ze zrozumieniem w oryginale .

Duzo sie z niej nauczylem ale jakim kosztem ( ͡° ʖ
CzerstwaBulka - Doczytlem do 25 rozdzialu Kapitalu a potem sie zorientowalem , ze pos...

źródło: comment_1626586738LCpjPjeBUG7DTw62dogOLM.jpg

Pobierz
  • 15
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

@CzerstwaBulka: z tym jego stylem to 100% prawda. Jedyne jego teksty, które da się czytać, to te zredagowane przez Engelsa, jak na przykład "Manifest Komunistyczny", "Pochodzenie rodziny, własności prywatnej i państwa"
  • Odpowiedz
Co marksizm mówi o kulturze i dlaczego marksizm kulturowy to bzdura
Marksizm kulturowy to największa bzdura jaka kiedykolwiek zaistniała. Samo łączenie tych dwóch pojęć brzmi skrajnie absurdalnie. Gdybyś ktoś, jednak nie rozumiał czemu i dlaczego Karoń nie wie, o czym mówi, o czym mówi z chęcią to wyjaśnię w tym wpisie. Chce też zaznaczyć, że poglądy Marksa niekoniecznie pokrywają się z moimi. Przedstawiam je tylko na potrzeby wpisu.

Wstęp
Zaczniemy od kwestii podstawowej. Założeniem marksizmu jest ciągła ewolucja środków wytwórczych i zmiana stosunków społecznych. By posłużyć się najprostszą analogią wystarczy porównać to do sposobu organizowania się armii, gdy miecze zostały zastąpione przez b--ń palną. Tak samo wraz z rozwojem środków wytwórczych zmieniały się sposoby organizowania produkcji, a co za tym idzie stosunków produkcyjnych. Pana i niewolnika zastąpił, feudał i chłop, a potem właściciel fabryki i robotnik. Głównym determinantem zmian społecznych była, więc ekonomia. Była to tak zwana baza. Gdyby więc ktoś spytał, gdzie tu miejsce na kulturę, czy państwo odpowiedź jest prosta. Zarówno kultura, jak i administracja wyrastają na bazie tych stosunków społecznych i funkcjonują jako nadbudowa. Oczywiście obie te rzeczy nie są jedynie biernie kształtowane przez model ekonomiczny danej społeczności i Marks zdawał sobie z tego sprawę. W ramach kultury można mówić o istnieniu tak zwanej ideologi, czyli fałszywej świadomości społecznej.

Odnosiło
  • 16
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

#polityka #spoleczenstwo #ekonomia

Wojna polsko-polska

W Polsce jak w lesie. Pomijam już polityków (którymi wzgardzam całkowicie, bo czy to prawica, czy lewica - sprzedali naszą Polskę i sprzedali lepsze jutro). Mam tu na myśli przeciętnego kowalskiego. Takiego jak czy Ty. Z każdej strony otacza nas intelektualny beton. Beton pożytecznych idiotów. Rosnąca polaryzacja społeczeństwa w kontekście politycznym jest świetnym odzwierciedleniem głębszych patologii społecznych, jakie dzierżą nasz kraj.

Nie
  • 2
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach