"Dzisiaj przyjrzymy się bliżej dwóm grupom etnicznym Mezoameryki, które pomimo setek lat wspólnej historii, zdołały zachować swoją własną, odrębną tożsamość, a ich dziedzictwo do dziś można dostrzec w wielu krajach Ameryki Środkowej."

Wywiad z Algisem Kuliukasem dotyczący hipotezy jakoby człowiek wyprostował się aby ułatwić brodzenie w wodzie, a nie jak do tej pory sądzono ze względu "zejścia z drzewa na sawannę".

Rządzi nami natura czy kultura? Geny czy wychowanie? Współczesna wiedza przynosi zaskakującą odpowiedź na te pytania. Staje się coraz bardziej oczywiste, że natura i kultura to raczej dwie strony tego samego medalu. A najciekawszym i najmniej oczywistym okazuje się zwrotny wpływ kultury na biologię.

Życie na wyspie, gdzie komuna działa na całego. Cała społeczność działa dla dobrobytu ogółu, jednocześnie nie niszczy otoczenia (w odróżnieniu od np. W. Wielkanocnej).

Dzisiaj mówimy o etniczności, jako strukturze dynamicznej i symbolicznej. Ludzie zmieniają przecież swoje przyporządkowanie. Na pograniczach mogą funkcjonować różne identyfikacje. Nie było czegoś takiego jak plemiona, mające swoje terytorium, strukturę terytorialną, organizacyjną...

Okazuje się, że istnienie Homo sapiens sięga 300 tysięcy lat wstecz. Inkubatorem naszego gatunku nie był wąski pas w okolicy Etiopii, lecz cała Afryka. Homo sapiens wędrował już przed 100 tysiącami lat, nie zaczął wędrówek poza Afrykę ledwie 30 – 40 tysięcy lat temu.

Neandertalczycy potrafili wytwarzać skomplikowane narzędzia i mieli duże mózgi. A jednak - w przeciwieństwie do ludzi epoki kamienia nie pozostawili po sobie żadnych malowideł czy innych dzieł sztuki. To dlatego, że nie rzucali dzidami - twierdzi profesor Richard Coss.

Jedek należy do języków aslijskich wchodzących w skład języków austroazjatyckich. Posługuje się nim 280 łowców-zbieraczy prowadzących osiadły tryb życia w północnej części Półwyspu Malajskiego...

Pasuje jak ulał.