Prymat sumienia

Wstęp

Jest taka scena w Ewangelii: uczniowie idą przez pole, są głodni, więc zrywają kłosy i jedzą ziarno. Faryzeusze widzą w tym przestępstwo przeciw szabatowi. Jezus pozwala uczniom się posilić – „łamie normę religijną”, co od dwóch
tysięcy lat rozsadza legalizm religijny od środka. Jeden z komentatorów tej sceny napisał, że to tutaj widać różnicę między religią prawdziwą a fałszywą: fałszywa bierze fragment przepisu, odrywa go od całości i z rzeczy błahej robi
  • 4
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

  • 0
Nie jestem lefebrystą ani tradycjonalistą. Tekst nie jest o kwestiach prawnokanonicznych, tylko o moralności. Nie pochwalam nielegalnego wyświęcenia biskupów i mentalności przedsoborowej.

Sumienie jest od oceniania kwestii moralnych, a nie dogmatycznych, czy prawnokanonicznych.
Fakt schizmy i nielegalnego wyświęcenia biskupów oceniany na gruncie prawnym powoduje ekskomunikę - to jasne, ale tekst nie jest o tym. Tekst jest o ocenie odpowiedzialności MORALNEJ konkretnych osób i o rozeznawaniu przez te konkretne osoby ich sytuacji w świetle
  • Odpowiedz
#kosciol

W 1969 r., po reformie liturgicznej po Soborze Watykańskim II, opublikowano nowy Ogólny Kalendarz Rzymski. W jego ramach wspomnienie św. Krzysztofa (25 lipca) zostało usunięte z kalendarza powszechnego.

Powodem nie było uznanie, że św. Krzysztof nie istniał, lecz to, że:

dostępne
makrofag74 - #kosciol 

W 1969 r., po reformie liturgicznej po Soborze Watykańskim II...

źródło: 1784990899_ekk6sdqjd9f93xkpkqd_600

Pobierz
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach