Religijne ABC
M jak Mantra w zoroastryzmie
- Mantra w zaratusztrianizmie to święta, natchniona formuła, której przypisuje się duchową moc. Jej recytacja ma przybliżać prawdy religijne, oddawać cześć jazatom, chronić przed złem i przynosić korzyści wiernym.
- Awestyjskie mąθra jest pokrewne sanskryckiemu mántra i wiąże się z wyrazami dotyczącymi myślenia oraz umysłu.
- Początki mantr w kulturach irańskich sięgają prawdopodobnie wspólnej tradycji indoirańskiej sprzed podziału na Indoariów i Irańczyków.
M jak Mantra w zoroastryzmie
- Mantra w zaratusztrianizmie to święta, natchniona formuła, której przypisuje się duchową moc. Jej recytacja ma przybliżać prawdy religijne, oddawać cześć jazatom, chronić przed złem i przynosić korzyści wiernym.
- Awestyjskie mąθra jest pokrewne sanskryckiemu mántra i wiąże się z wyrazami dotyczącymi myślenia oraz umysłu.
- Początki mantr w kulturach irańskich sięgają prawdopodobnie wspólnej tradycji indoirańskiej sprzed podziału na Indoariów i Irańczyków.
A jak Ahuna Wairja
- Ahuna Wairja, znana też jako Ahunwar, to najważniejsza mantra zaratusztriańska; jej nazwa pochodzi od początkowych słów yaθā ahū vairyō.
- Tekst znajduje się w Jasnie 27.13 i należy do najstarszych zachowanych utworów zaratusztriańskich; został zapisany w języku staroawestyjskim. Formuła poprzedza Gathę Ahunawaiti, ma z nią wspólne metrum i dała jej nazwę.
- Ze względu na archaiczny język, skrótowość i trudną składnię dokładne znaczenie mantry pozostaje przedmiotem sporów badawczych.
źródło: Geldner_Ahunavaiti_Yasna_27_13
PobierzOslo, jakbym miał pisać doktorat o tym, to bym pisał raczej, że wszyscy c---a mają rację. I przenoszą zachodnie (albo po prostu późniejsze) rozumienie religii gdzie tekst ma być "poprawnie" zinterpretowany na starożytną religię w której teksty są poezją, która ma skłaniać do refleksji i medytacji nad zagadnieniem, a nie