Breaux
Breaux
  • 0
@trymvs:

W naszej historografii duzo przydatniejsza data od roku 1492 ktory nic wlasciwie nie zmienial

A śmierć ostatniego władcy Polski podejmującego decyzje wagi państwowej bez koniecznej aprobaty szlachty? Kazimierz był ostatnim królem rządzącym na „średniowiecznych” zasadach, przy którym rada możnowładców miał tylko funkcje doradcze. Do tego w następnym roku na sejmie w Piotrkowie trybunalskim powołano Izbę Poselską i Senat. Jak dla mnie 1492, czyli rok śmierci ostatniego autorytarnego władcy i
  • Odpowiedz
trymvs
trymvs
  • 22
Trymusowe ciekawostki: z rzodkiewką w odbycie (rhaphanidosis)

Istnieją przekazy (Arystofanes, Katullus) świadczące o stosowaniu w starożytnych Atenach osobliwej kary publicznego wepchnięcia rzodkiewki do odbytu w ramach kary za cudzołóstwo czy rozwiązłość. Starożytność była wbrew pozorom opresyjna w kwestii zwyczajów seksualnych.

#trymhistoria #historia #starozytnosc
  • 7
  • Odpowiedz

  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach
trymvs
trymvs
  • 2
@appylan: kilka najwazniejszych wydarzen z czasów republiki jak przewrót 9. Thermidora czy 18. Brumaire'a faktycznie utrwaliło się zapisywać wedle przypadającego wówczas dnia kalendarza rewolucyjnego. Ale to tylko konwencja, jak sama nazwa Wielka Rewolucja Francuska (jeszcze za komuny w Polsce koniecznie pisana wielką literą) W odniesieniu do innych dat używa się normalnego kalendarza. Z prostego powodu dla czytelnika nie-specjalisty byłoby to bardzo uciążliwe i niezrozumiałe. Historia ma sporo takich umownych kwestii.
  • Odpowiedz
trymvs
trymvs
  • 0
@appylan: albo jest to naprawdę przełomowa data w dziejach administracji, albo ktoś się tu najzwyklej w świecie popisuje erudycją. Moim zdaniem nie ma sensu mieszać studentom kalendarzem rewolucyjnym.
  • Odpowiedz
trymvs
trymvs
  • 46
Trymusowe ciekawostki: teatr anatomiczny.

Przez blisko 150 lat, od połowy XVII w., w okresie karnawału tłumy bolończyków podziwiały publiczne sekcje zwłok zorganizowane w jednym z najsłynniejszych teatrów anatomicznych. Theatra Anatomica architektonicznie wzorowały się najczęściej na antycznym Koloseum, z tym, że zamiast zapachu krwi i potu unosił się tam duch siedemnastowiecznej rewolucji naukowej. Na zastygłym ciele przez dwa tygodnie największe autorytety prezentowały publiczności najnowsze osiągnięcia wiedzy, która dawno już prześcignęła gigantów typu Herofilosa czy Galena.

Oczywiście z duchem epoki oprawa była iście teatralna, z pięknymi bogatymi draperiami, klimatycznymi pochodniami oświetlającymi stół i wypolerowane instrumentarium, oraz muzyką umilającą ucztę. Nic dziwnego, że pobierano na wejściu opłaty.

Wydarzenie
trymvs - Trymusowe ciekawostki: teatr anatomiczny. Przez blisko 150 lat, od poło...

źródło: comment_ar077xDitudzZXsbVDQuscMGzYyOixVv.jpg

Pobierz
  • 5
  • Odpowiedz

  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach
trymvs
trymvs
  • 13
@Qracz3k: ogólnie datowanie to wchodziło do użycia bardzo powli. Zresztą obliczone zostało z pewnym błędem dopiero w VI wieku, a przyjmowało się sporo później. Najwcześniej w kręgach uczonych np.kronikarzy i w oficjalnych dokumentach, choć tu panował duży rozgardiasz, bo jeszcze długo liczono chociażby od początku panowania danego władcy. Dochodziły różnice w kręgach kulturowych. Inny rok mieli żydzi, inni Bizantyjczycy. Zresztą w innym dniu zaczynano rok w różnych miejscach Europy. We
  • Odpowiedz
trymvs
trymvs
  • 3
@FrauWolf: po polsku jeśli chodzi ci o opracowania oddające mniej więcej aktualny stan badań, to Historia starożytnych Greków, Wipszycka, Bravo, 3 tomy. Mimo rozmiarów czyta się dobrze, przystępny język, sporo wyjaśnionych spraw spornych. Co do Rzymu najlepsze jednotomowe opracowanie po polsku to oczywiście Historia Rzymu Ziółkowskiego, ale to wymagająca lektura. Jeśli masz sporo czasu, to lepsze będzie dwutomowe Dzieje Rzymu, Cary, Scullard. Ma już swoje lata, ale plusem jest dość
  • Odpowiedz
centryfuga
centryfuga
  • 10
Zachęcony wpisem @trymvs zerknąłem w podrzucone przez niego supliki i nudząc się ewidentnie jedną sobie przetłumaczyłem. Jeśli więc ciekawi Was #nocnazmiana historia pewnego księdza z XV wieku to zapraszam do przeczytania. Rzecz działa się gdzieś pomiędzy 1431-1447:

Jan ze Slotkowa (dziś. Słodkowo? chyba gdzieś koło #szczecin ) oznajmia:
Czas jakiś temu razem ze towarzyszem swoim [będąc] w pewnym mieście na obcych ziemiach
spotkałem byłem grupę mężczyzn. Jeden z tychże mężczyzn wskazał mnie swemu towarzyszowi a tamten zapytał mówiąc: "Skąd jesteś i dokąd zmierzasz?". Odpowiedziałem mu "Polakiem jestem i wracam do ojczyzny [dosł. podlegam repatriowaniu się :)]". Ów mężczyzna powiedział zatem: "Czy jesteście w posiadaniu wielu pieniędzy z tego kraju na wymianę?". Odpowiedziałem mu "Posiadam [takie pieniędze]". On zaś powiedział: "Chodźmy do mojej gospody, pokaż mi swoje monety, a ja tobie dam grosze [polskie]". Przyszliśmy do wspomnianej gospody z owym mężczyzną, który powiedział: "Gdzie są pieniądze, które chcesz wymienić?". Powiedziałem: "Oto jest [ten pieniądz]" i położyłem [je] na stole przed wyżej wspomnianym mężczyzną. Widząc więc pieniądze mężczyzna rzecze: "Czy chcesz o nie zagrać w kości?". Odpowiedziałem: "Nie, nie lubię grać [dosł. nie mam pociągu do grania]". Mężczyzna powiedział: "Jest [tu] taki jeden, który ma sporo pieniędzy [groszy polskich], powierz mi swoje pieniądze, zagram z nim, a cokolwiek zyskam, podzielę między nas". [Odpowiadam]: "Nie dbam o to co robisz z tymi pieniędzmi, jeśli oddasz [mi] moje grosze jak obiecałeś". Mężczyzna [odpowiedział]: "Tak zrobię [dosł. z pewnością temu podołam]". Wziął pieniądze i powiedział: "Pójdę aby sprawdzić czy moneta jest prawdziwa" i z innym towarzyszem z zabranymi pieniędzmi uciekł z miasta ( #heheszki ). Osobiście śledziłem od wrót owego oszukańczego mężczyznę i niektórych innych obywateli tego miasta przez których straciłem pieniądze. Tychże osobiście zaaresztowałem na drodze i z powrotem do miasta zaprowadziłem. Oniż publicznie w obecności sędziego wskazującego na pieniądze, prawdzie zaprzeczyli i powiedzieli że nic od siebie nie oddadzą. Zobaczywszy tych [ludzi] zagrożonych w więzieniu śmiercią, powiedziałem sędziemu: "Mój panie! Proszę Boga o jedną rzecz: zwróć mi pieniądze i nikogo z tamtych nie krzywdź". Tego sędziego publicznie inni księża i prezbiterowie prosili aby kary śmierci [dla tamtych] nie żądał. Kiedy jednak wspomniani mężczyźni przybyli na tortury, [to] na spowiedziach liczne bezeceństwa i morderstwa wyszły na jaw, zostali więc przez tegoż sędziego skazani na karę śmierci. O dyspensę i o wolność [dla tych mężczyzn?] i o odpowiedź do wszystkich zakonów występuję.
  • 6
  • Odpowiedz

  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach
trymvs
trymvs
  • 1
Tego sędziego publicznie inni księża i prezbiterowie prosili aby kary śmierci [dla tamtych] nie żądał.

Powinno być raczej- Owemu Janowi sędzia przyrzekł w obecności duchownych nie nakładać na oszustów kary śmierci.

Nasz duchowny prosi o dyspensę i o pozwolenie na przyjęcie święceń, a nie o wolność dla przestępców. Panowie oczywiście zginęli i to jest przyczyną tego, że nasz przyszły duchowny występuje z prośbą o dyspensę. W świetle prawa kanonicznego zamieszanie w czyjąś
  • Odpowiedz
trymvs
trymvs
  • 1
@centryfuga: nie, nie zostały. Kiedy pisałem pracę przetłumaczyłem na swój użytek ponad tysiąc, ale później już nie musiałem tego zapisywać, bo doszedłem do wprawy i tłumaczyłem na bieżąco. Ogólnie jak przetłumaczysz 10 to zobaczysz, że są pisane wg jednego schematu i będzie już dużo łatwiej. Powodzenia. Jeśli będziesz miał jakieś problemy pisz!
  • Odpowiedz
trymvs
trymvs
  • 1
@centryfuga: niestety musiałem przerwać pisanie doktoratu. W wyszukiwarce są tylko nazwy diecezji. Trzeba szukać po nazwach własnych tych mniejszych miejscowosci, ale jest to dość utrudnione, bo są one zniekształcone przez kancelarię papieską, która je przepisywała. Włoski skryba miał problem z zapisaniem fonetycznej nazwy słowiańskiej miejscowości. Najlepiej wpisz nazwę ówczesnej diecezji, w której się znajdowały interesujące cię miejscowości i przeglądaj suplikę po suplice. Zobaczę, czy ja mam coś w zbiorach. KUL
  • Odpowiedz
trymvs
trymvs
  • 5
Trymusowe ciekawostki: "o zmarłych tylko dobrze".

Powiedzenie tak wrosło w naszą świadomość, że z czasem trudem uświadamiamy sobie o jego bezsensowności i o tym, że stoi w sprzeczności z ideą wolności słowa. Okazuje się, że już w kolebce demokracji europejskiej, w starożytnych Atenach mówienie źle o zmarłych traktowano jako przestępstwo zagrożone wysoką grzywną.

#historia #trymhistoria #ciekawostki
  • 4
  • Odpowiedz

  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach
dGustator
dGustator
  • 3
@trymvs: to wyłącznie kwestia moralna, a wolność słowa nie oznacza dziczy, chamstwa i jest regulowana pewnymi normami społecznymi. Jest to także w dużej mierze podstawa sprawiedliwości - wszak osoba zmarła nie ma możliwości się bronić. Podsumowując: opluwanie zmarłego jest wyjątkowo prymitywne. Szczególnie, jeśli ktoś nie potrafi powstrzymać się od uwag jeszcze przed pogrzebem... Schlebianie najniższym ludzkim instynktom
  • Odpowiedz
haussbrandt
haussbrandt
  • 0
@dGustator: Uważam, że każdy powinien mieć prawo do wyrażenia swoich poglądów dotyczących postępowania danej osoby, niezależnie od tego czy ta osoba żyje czy nie. Oczywiście zgadzam się z tobą co do tego, że chamstwo nie powinno być tolerowane i stwierdzenie "Jaruzelski to p--------e czerwone ścierwo" uznam za niedopuszczalne, ale "Jaruzelski zrobił źle wprowadzając stan wojenny, jest zdrajcą narodu" jest moim zdaniem w porządku, chociaż nie mówi o Jaruzelskim dobrze.
  • Odpowiedz

Osiągnięcia