Oj, bolą panie Mikołaju kochany, bolą boki od tych wywijasów. Naturę tańca staropolskiego świetnie potrafił na przykład obserwować Jan Chryzostom Pasek w swoich spostrzeżeniach metaforycznych z pól bitewnych. I to dzięki niemu możemy sobie imaginować co właściwie się działo w tańcu.

Wielka Podróż (ang. Grand Tour) wyruszała w nią z reguły młodzież szlachecka, choć na szlakach spotkać można było też mieszczan. Celem było zdobycie wykształcenia, będącego przepustką do kariery politycznej, zawodowej, artystycznej lub naukowej, ale także praktyczna nauka języków obcych.

Do cech charakterystycznych szlachty polskiej w XVII w. należało jej warcholstwo, przesądy jak również zabobonność, które stały się syndromami powszechnymi ówcześnie żyjących ludzi. W uroczystościach i obrzędach kościelnych kult religijny łączył się z chęcią okazania przepychu.

Każdy wie, że "szlachta uciskała chłopów". Tyle, że ten aksjomat nie wyjaśnia, dlaczego chłopi po pierwszym rozbiorze Polski, obdarzeni przez austriackiego cesarza wolnością, uciekali do wciąż istniejącej Rzeczpospolitej.

Można powiedzieć, że termin Sarmacja był XVI wiecznym odpowiednikiem pojęcia „Europa Wschodnia”. Klasyfikowany jest on jako kultura, jako nurt myślowy, jako pogląd na świat, styl bycia, jako ideologia. Koncepcja sarmatyzmu była swoistego rodzaju fenomenem na skalę światową.

Wolni od uwikłania w system przedsiębiorcy stanowią współczesną szlachtę, są potencjalnymi wolnymi obywatelami. Młodzi Polacy, aktywiści organizacji pozarządowych, dziennikarze czy politycy są szlachtą-gołotą i zawsze będą rozgrywani przez magnatów-olicharów. Zadanie stworzenia wolnościow...

Odpowiedź na wykop o chłopskim pochodzeniu Polaków. Jesteś z mazowsza? Babcia opowiadała żeście mieli dworek, albo zabrali wam ziemie w reformierolnej? Sprawdź, może dowiesz się coś więcej o swojej rodzinie.

Panowie właśnie powołali Konfederację na Podlasiu w celu niszczenia niebezpiecznych podlaskich separatyzmów!

W Rzeczpospolitej zdawano sobie sprawę z zamiarów Moskwy już od 1631 roku. W instrukcjach sejmikowych z początku roku 1632 roku Zygmunt III informował szlachtę, że wschodni sąsiad zamierza rozpocząć wojnę i w tym celu prowadzi tajne rozmowy z pozostałymi wrogami kraju...

Jakimowski wspólnie z rodakami zaczął przygotowywać plan ucieczki, ale z pomocą przyszedł im dopiero przypadek: 12 listopada 1627 roku galera zakotwiczyła u brzegów wyspy Lesbos na Morzu Egejskim, a kapitan z częścią załogi zszedł na ląd. Jakimowski czekał na taką właśnie okazję.

Pytanie o pojęcie zdrady i patriotyzmu nie jest tylko domeną współczesności. Przed podobnymi dylematami stawali nasi przodkowie w epoce staropolskiej.

„Żurawiejki” – krótkie, najczęściej dwuwierszowe, wierszyki żartobliwe, ironiczne, często i niecenzuralne.

15 listopada 1620 r. w drodze na poranne niedzielne nabożeństwo do warszawskiej Kolegiaty św. Jana Zygmunt III Waza został raniony czekanem przez niezrównoważonego szlachcica Michała Piekarskiego. Po schwytaniu niedoszłego królobójcę poddano torturom i 26 listopada publicznie stracono.

Przykładowy opisZnany frazes mówi: „Za króla Sasa jedz, pij i popuszczaj pasa”. W tych słowach nie ma wcale przesady. U schyłku Rzeczpospolitej szlacheckiej dzień w dzień urządzano wystawne uczty, a piło się wtedy tyle, że wielu skacowanych szlachciców… mogło w ogóle nie zauważyć rozbiorów.

”Podług mnie wazon z kwiatkiem ulubionym, cukierki lub tym podobne drobnostki, ofiarowane zręczną trafnością, więcej ujmą serce kochanki nad sznury pereł, szale lub solitery”

"Starostowie królewscy i nawet szlachta dalsza niechętnem okiem patrzyli na swobody Kurpiów i próbowali nieraz czynić im przeszkody lub szykany, ale Kurpie,broniąc się na miejscu, wysyłali jednocześnie delegatów do króla i ujarzmiać się nie dali. „Puszcza królewska i my królewscy" — mówili z dumą."