Ta przemiana wewnętrzna, odbywająca się dzisiaj z ogromną szybkością, wywołała już

zmianę w stosunku obcych do nas: prócz ludzi, należących do wymierającego w Europie

pokolenia, nikt się nami nie zachwyca, nikt nas nie uwielbia, ale też coraz rzadziej słyszymy słowa

pogardy i lekceważenia; w ostatnich zaś czasach, po okresie zupełnego zapomnienia o nas, w

pokoleniu, które dowiaduje się dopiero teraz o naszym istnieniu, zjawia się nowe o nas pojęcie,

niewolne jeszcze od

Większość tekstów o „mitologii smoleńskiej” zamienia się po kilku akapitach w coś między kopaniem leżącego a narcystyczną fantazją erotyczną. Nie służą zmienianiu świata ani nawet próbie zrozumienia go. Zaspakajają jedynie potrzebę wspólnoty, utrwalając wygodne społeczne podziały. Bo łatwo i przyjemnie jest komentować absurdalne pomysły, których nie podzielamy, opisywać wybuchające parówki, wspólnie śmiać się z pułapek helowych, gorszyć ekshumacjami… Miło zadziwić się, jak ktoś

Dla wielu ludzi jest to powodem do zmartwienia: tracimy swą oryginalność, zostajemy

powoli takim samym szablonowym skupieniem, jakimi są narody zachodniej Europy. Tymczasem

my raczej tracimy naszą monstrualność i zostajemy powoli zdolnym do życia, zdrowym,

normalnym społeczeństwem, zdrowym i normalnym o tyle, o ile nienormalne warunki polityczne

na to pozwalają. Nie dość tego – my powoli stajemy się coraz więcej społeczeństwem w wyższym,

współczesnym tego słowa znaczeniu, coraz silniejsze są węzły wewnętrzne,

A common argument on the left runs as follows: one should not have an excessive confidence in the power of “rational debate” to solve political disagreements. There is, after all, no reasoning with some people. They are beyond argument, and thinking that you can reason with them is delusional. Any attempt to do so is likely to hurt your political fortunes, because it misunderstands how

W Rwandzie mordercy, najczęściej katolicy, nosili tranzystorowe radia. Papieskiego głosu nie usłyszeli ani razu.

Znowu kwiecień idzie. W Rwandzie miesiąc żałoby. Eksterminacja ruszyła nocą z 6 na 7 kwietnia 1994 roku. Przez sto dni wybijano tam dziennie 10 tysięcy ludzi, w godzinę 400, w minutę siedmiu. Uśrednione liczby. Większość zarąbano maczetami

Obok protestu świadomego, podnoszonego przez tych, co mają odmienny sposób

politycznego myślenia, co z zasady wrogo są usposobieni do wszelkiego silniejszego ruchu

narodowego, na silny opór natrafia nacjonalizm wśród szerszego, bezbarwnego politycznie ogółu,

dzięki wybitnej bierności onego. Powyżej rozwijałem myśl, że przeciętny przedstawiciel

inteligentnego ogółu polskiego jest istotą o wiele bierniejszą, o wiele mniej zdolną do wysiłku

moralnego, niż przeciętny człowiek cywilizowany, nie biorąc nawet w rachubę takich wyjątkowo

czynnych typów, jak

Lidia i Adam Ciołkoszowie. Małżeństwo-symbol tragicznego losu polskich socjalistów. Dzielili ze sobą codzienność, dzielili poglądy, a od pewnego momentu także wysoką pozycję w szeregach Polskiej Partii Socjalistycznej. W wyborze podjętym u progu odrodzonej Polski pozostali konsekwentni. Walcząc o socjalizm, nigdy nie zrezygnowali z drugiego, nieodłącznego w ich przekonaniu hasła