Lidia i Adam Ciołkoszowie. Małżeństwo-symbol tragicznego losu polskich socjalistów. Dzielili ze sobą codzienność, dzielili poglądy, a od pewnego momentu także wysoką pozycję w szeregach Polskiej Partii Socjalistycznej. W wyborze podjętym u progu odrodzonej Polski pozostali konsekwentni. Walcząc o socjalizm, nigdy nie zrezygnowali z drugiego, nieodłącznego w ich przekonaniu hasła

Chcąc zniszczyć Naród Polski, postanowiono go najpierw rozłożyć na

dwa narody: jeden historyczny, drugi "lubelski"[ dzisiaj europejski - lubelski odnosi się do PKWN], zaczynający się dopiero

budować - od zera. Miejsce Narodu wywodzącego się od Piasta zająć ma

polski człon międzynarodówki; bohaterem jego będzie Szela, z prekursorem

w osobie Kostki Napierskiego, który natchnienie czerpał od

wschodniego najeźdźcy.

Ten nowy naród nie będzie miał historii. Nie wolno mu mieć historii.

Spośród historycznych postaci

Dlaczego mniejsze, autorskie księgarnie zanikają w tak szybkim tempie?

Bo polski rynek książki nastawiony jest na zarabianie szybkich pieniędzy, a szybkie pieniądze polegają na tym, że przychodzi nowość, ja muszę tę nowość sprzedać i potem ona musi zniknąć z półek księgarń, żeby się pokazała następna nowość. Żeby ta nowość lepiej się sprzedawała, to maksymalnie obniżam jej cenę. I tej cenowej konkurencji mniejsze księgarnie nie są w

Z punktu widzenia szablonowych kryterjów estetycznych, są kraje piękne i kraje brzydkie. Gdy jednak człowieka wiąże z ziemią poczucie narodowe, gdy chodzi o jego ziemię, wtedy monotonne piaski i nagie skały wydają się czemś pięknem, do czego jest się przywiązanym, za czem się tęskni na obczyźnie wśród najwspanialszego otoczenia i najlepszego klimatu. Literatura i poezja często wyrażały ten motyw. Niema przywiązania do ziemi koczownik, który z łatwością przenosi się z miejsca na

Ostatnia walka o wolność, będąca właściwie tylko negacją niewoli w przeciętnych swoich

przedstawicielach, skończyła się klęską. Po niej zapanowała negacja walki, a więc negacja negacji,

wspierająca się hasłami pracy ekonomicznej itp., nie mającymi nic wspólnego z szerszą myślą

narodową. Ale naród współczesny, zwłaszcza zaś naród, podlegający tak szybkiej jak nasz

przeróbce wewnętrznej, nie może długo żyć bez aspiracji, bez myśli przewodniej, przyświecającej

wszystkim jego pracom i walkom, bo warunki polityczne do nieustannej