Wszystko
Najnowsze
Archiwum

źródło: temp_file3652115738012877073
PobierzCzy buddyzm theravada pasuje do polskiej kultury?
- Pasuje 32.0% (8)
- Nie pasuje 20.0% (5)
- Mają pieniądze to niech medytują 16.0% (4)
- Każdy robi co chce 32.0% (8)
- Napiszę w komentarzu 0% (0)

2
Lama Rinczen: Mandala

Odpowiedzmy sobie na pytanie: czym jest MANDALA w buddyzmie?, biorąc pod uwagę, że słowo to jest współcześnie powszechnie używane nie tylko w kręgu kultury buddyzmu czy hinduizmu, ale także w sztuce czy nawet niektórych terapiach
z- 2
- #
- #
- #
- #
- #
- #
Rozstanie i strata to coś, co przewija się przez całą historię ludzkości – i zawsze należy do najbardziej bolesnych przeżyć.
Częściowo dlatego, że wierzymy, iż powinniśmy odczuwać określone emocje.
Że to naprawdę smutne, naprawdę żałosne, naprawdę nostalgiczne.
A
2
Lama Rinczen: Jak praktykować buddyzm we współczesnym życiu?

Centrum Bencien Karma Kamtzang to gompa Związku Buddyjskiego Tradycji Karma Kamtzang w Grabniku. Jest ośrodkiem medytacji, kultu, nauki i odosobnień buddyzmu tradycji tybetańskiej w Polsce. Jest to obecnie największa gompa w Polsce. Nazwa Bencien pochodzi od nazwy macierzystej gompy w Katmandu
z- 0
- #
- #
- #
- #
- #
- #
Właśnie o ich zdobywanie chodzi w pożądaniu.
Być może nie zawsze wydaje się ono szkodliwe społecznie czy destrukcyjne.
Wiele osób nie rozumie więc, co jest w nim niewłaściwego.
Problem
- 3
Warto przy tym pamiętać o ściąganiu warstw jak w cebuli. Odpuszczanie po trochu.
Na jednym ze spotkań chłopak zapytał nauczyciela jak ma sobie poradzić z pragnieniem 'uganiania się za dziewczynami'. Odpowiedzią było, odpuść to co możesz łatwiej odpuścić, trudne rzeczy zostaw na potem.
Podobnie mówił sam Ajahn Sona.
Po co biegnę, skoro mogę iść, czemu idę, skoro mogę iść, czemu siedzę, jeśli mogę leżeć.
Trudno, bez
1
Niedzielne spotkania z mniszką//mowa Dhammy_Ayya Tisarani_ 10//08//2025_PL

Czas, by napełnić umysł spokojem, a serce dobrocią. Posłuchaj mądrych i ciepłych słów Ayyi Tisarani, które mogą stać się inspiracją na kolejne dni. Zaparz herbatę, usiądź wygodnie i pozwól, by jej słowa przeniosły Cię w przestrzeń, gdzie codzienne troski robią krok w tył, a serce robi krok do przodu
z- 1
- #
- #
- #
- #
- #
- #
2
Czym jest Praktyka Zen? Cytaty z książki "Umysł Zen, Umysł Początkującego"

Shunryū Suzuki, znany także jako Suzuki Roshi, był wpływowym japońskim mnichem zen i nauczycielem, który odegrał kluczową rolę w przynoszeniu i rozpowszechnianiu zen buddyzmu w Stanach Zjednoczonych w XX wieku. Urodził się w 1904 roku w Japonii i już od wczesnych lat życia został związany z praktyką
z- 0
- #
- #
- #
- #
- #
4
Historia pierwszej buddyjskiej grupy medytacyjnej w Polsce

Minęło już ponad 50 lat od czasu, gdy grupa osób związanych z pracownią artystów malarzy, Urszuli Broll i Andrzeja Urbanowicza, przy ul. Piastowskiej 1 w Katowicach, na drodze swych artystycznych i duchowych poszukiwań zaczęła praktykować medytację
z- 1
- #
- #
- #
- #
- #
- #
2
Autor i tłumacz: Jacek Dobrowolski

Od 1975 tłumacz mistrzów zen (Jakusho Kwong Roshi, Dae Soen Sa Nim Sung Sahn, Toni Packer), naukowców (Walter Burkert, Oliver Taplin, Martin West) oraz artystów teatru (Eugenio Barba, Pina Bausch, Peter Brook, Ariel Dorfman, Christopher Hampton, Peter Schumann, Włodzimierz Staniewski, Ellen Stewart)
z- 0
- #
- #
- #
- #
- #
- #
2
prof. Artur Przybysławski: Buddyzm i cała reszta z przymrużeniem (trzeciego) oka

W tym wyjątkowym odcinku zabieramy Was do Krakowa, gdzie spotykamy się z profesorem Arturem Przybysławskim historykiem filozofii, tłumaczem, buddystą i autorem książki "Buddyzm i cała reszta z przymrużeniem trzeciego oka"
z- 0
- #
- #
- #
- #
- #
- #
To strata czasu, ponieważ... tak naprawdę nigdy nie doświadczycie nieistnienia.
Jedyną rzeczą, jakiej kiedykolwiek doświadczycie, jest istnienie.
Kiedy buddyści mówią o przygotowaniu się na śmierć, w rzeczywistości mówią o przygotowaniu się na życie – co może brzmieć paradoksalnie.
Dla Buddhy śmierć to radykalne przejście – radykalna zmiana.
Z punktu widzenia filozofii – nie ma sensu przygotowywać się na nieistnienie, naprawdę nie
Jedynie proces przejścia w niebyt może straszyć, ale organizm szybko wyłącza świadomość w ekstremalnych przypadkach i nara.
Także te lęki są mocno wyolbrzymione.
Względnie jest to strach przed istnieniem właśnie, ale to już inna historia ;)
Nie możecie zobaczyć umysłu kogoś innego.
Możecie natomiast bezpośrednio zobaczyć swój własny umysł.
To trochę jak z twarzą — nie możecie ciągle widzieć własnej twarzy.
Możecie za to widzieć twarze wszystkich innych, ale nie swoją.
0
Lama Rinczen: Kim albo czym jest człowiek?

Zadano mi pytanie: Czy nagrałby Pan kiedyś odcinek z omówieniem tematu "Kim jest człowiek w kontekście 5 skandh?" Spróbuję na nie odpowiedzieć
z- 0
- #
- #
- #
- #
- #
- #
0
Lama Rinczen: Świat wytworem umysłu

W buddyzmie mahajany głęboko zakorzeniony jest pogląd, że świat jest wytworem umysłu. Ale jak to rozumieć? Co to jest umysł? W jaki sposób to, co postrzegane, nie jest różne od postrzegającego umysłu? Czy jak nikt na jakiś przedmiot nie patrzy, to on znika?
z- 0
- #
- #
- #
- #
- #
- #
1
Lama Rinczen: Trzy kluczowe punkty autentycznej ścieżki

Proste instrukcje wskazujące jak sprawić, aby praktyka była autentyczną ścieżką prowadzącą do Przebudzenia, a nie tylko realizowaniem samsarycznych celów przez stosowanie buddyjskich technik
z- 0
- #
- #
- #
- #
- #
- #
6
Lama Rinczen: Jak rozpocząć praktykę buddyjską?

Buddyzm uważa się za religię nieteistyczną, co oznacza, że nie wierzy w boga w tradycyjnym sensie. Celem buddyzmu jest osiągnięcie stanu nirwany, w którym nie ma cierpienia i jest trwałe szczęście
z- 1
- #
- #
- #
- #
- #
- #
7
Mowa Dharmy pt. "Karma - nasiona szczęścia i cierpienia"

Mowa Dharmy pt. "Karma - nasiona szczęścia i cierpienia" - Tara Mandala Polska Sangha, Iwona Khandro (Kelden Czodron), nagrana podczas majowego spotkania sanghi "W Kręgu Błogości: Praktyka i Współbycie"
z- 0
- #
- #
- #
- #
- #
- #








źródło: temp_file3517828219609125802
PobierzCzy medytacja pomaga Ci w życiu?
Jak jest w 'Sutrze Serca Wielkiej Doskonałej Mądrości' :
"Nie ma cierpienia, przyczyny cierpienia, kresu cierpienia i drogi wyzwalającej z cierpienia.
Nie ma mądrości, ani osiągnięcia mądrości."
Ponieważ nie ma niczego do osiągnięcia