Mk 10.23 Wówczas Jezus spojrzał wokoło i rzekł do swoich uczniów: «Jak trudno jest bogatym wejść do królestwa Bożego». Uczniowie zdumieli się na Jego słowa, lecz Jezus powtórnie rzekł im: «Dzieci, jakże trudno wejść do królestwa Bożego. Łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do królestwa Bożego». A oni tym bardziej się dziwili i mówili między sobą: «Któż więc może się zbawić?»

Z powyższego fragmentu wynikałoby, że w oczach Jezusa
  • 5
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

Mk 3, 13-19
Słowa Ewangelii według Świętego Marka

Jezus wszedł na górę i przywołał do siebie tych, których sam chciał, a oni przyszli do Niego. I ustanowił Dwunastu, aby Mu towarzyszyli, by mógł wysyłać ich na głoszenie nauki i by mieli władzę wypędzać złe duchy.

Ustanowił więc Dwunastu: Szymona, któremu nadał imię Piotr; dalej Jakuba, syna Zebedeusza, i Jana, brata Jakuba, którym nadał przydomek Boanerges, to znaczy synowie gromu; dalej Andrzeja, Filipa,
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

@PafnucyMaj:

rozdział kościoła od państwa nie pochodzi z religii katolickiej a z tradycji filozoficznej


"Oddajcie Cesarzowi co cesarskie a Bogu co boskie" Już św. Augustyn pisał o dwóch miastach w swoim wielkim dziele - O Państwie Bożym. Te dwa miasta - boskie i ziemskie, odzwierciedlały dwie instytucje w życiu Europejczyka: państwowością administracyjną która była światem ziemskim i organizacją kościelną która była instytucją skupioną na etyce i rozwoju
  • Odpowiedz
Mk 2, 1-12
Słowa Ewangelii według Świętego Marka

Gdy po pewnym czasie Jezus wrócił do Kafarnaum, posłyszano, że jest w domu. Zebrało się zatem tylu ludzi, że nawet przed drzwiami nie było miejsca, a On głosił im naukę.

I przyszli do Niego z paralitykiem, którego niosło czterech. Nie mogąc z powodu tłumu przynieść go do Niego, odkryli dach nad miejscem, gdzie Jezus się znajdował, i przez otwór spuścili nosze, na których leżał paralityk. Jezus, widząc
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

Book of Enoch, Księga Henocha
#biblia #apokryfy #ebook #literatura #ksiazki

Czy jest jakaś analiza księgi Henocha?
(interesuje mnie, np w jakich innych ewangeliach były zawarte fragmenty tego apokryfu)
Wydaje się, że ta jedna ewangelia narobiła kościołowi trochę kłopotu i w 325 roku n.e. została uznana za apokryf.
wiecejszatana - Book of Enoch, Księga Henocha 
#biblia #apokryfy #ebook #literatura ...

źródło: comment_QMNgNusX3NYHMD5mAiPcXp7TPCW5LonN.jpg

Pobierz
  • 2
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

@wiecejszatana: W ewangeliach raczej nie. Odniesienie jest w liście św. Judy 14 10 Również o nich prorokował siódmy po Adamie [patriarcha] Henoch, mówiąc: «Oto przyszedł Pan z miriadami swoich świętych, 15 aby dokonać sądu nad wszystkimi i ukarać wszystkich bezbożników za wszystkie bezbożne uczynki, przez które okazywała się ich bezbożność, i za wszystkie twarde słowa, które wypowiadali przeciwko Niemu grzesznicy bezbożni»11 W Biblii Tysiąclecia jest taki przypis do tego fragmentu:
  • Odpowiedz
@plemo
Pierwszy Sobór Nicejski - 325 AD:

"Księga Enocha" została uznana za apokryficzną i podobnie jak Księga Seta i inne starożytne manuskrypty, odmówiono jej dostępu do "zatwierdzonej" wersji oryginalnej Biblii przez Radę Nicejską w 325 r.
Ciekawe, że w tym apokryfie jest mowa o czasach sprzed 1.8 Miliona lat.
  • Odpowiedz
  • 1
Słucham obecnie Księgi Rodzaju, niewolnictwo, kazirodztwo, kłamstwo i zdrada. Część tych historii nadaje się na ekranizację.
#biblia #chrzescijanstwo
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach