Wszystko
Najnowsze
Archiwum
14
Spór o Karola Marksa

Największy umysł czasów nowożytnych, czy jedynie mierny filozof i alkoholik z Trewiru? Czy myśli Karola Marksa pozostały aktualne, czy upadły wraz z systemem, który on w pewnym sensie wymyślił? Sądu nad Karolem Marksem podjął się Andrzej Sowa w audycji z cyklu ”Na historycznej wokandzie”.
z- 5
- #
- #
- #
- 3
I napełniają go aż ja staję się szalony.
Aż moje serce staje się zupełnie zmienione.
Patrz
- 11
- 2
- 2
Wyzysk w tym rozumieniu ma oczywiście do pewnego stopnia uzasadnienie, choćby rozkładem ryzyk.
Cytat u góry mówi tyle, że naturalnym dążeniem przedsiębiorców korzystających z pracy najemnej jest maksymalny możliwy wzrost stopy wyzysku, z kolei dążeniem pracownika – jej
- 4
- 0
- 8
- 1
źródło: comment_r6fjcyTvF1CKN3dztKZKywyAj3uoSnqZ.jpg
Pobierz
źródło: comment_NJkU73TccS9U11wwM1VEnSzRYxAskuMj.jpg
Pobierz- 2
- 2
49
Cudowne dziecko ekonomii w opałach. Piketty sfałszował dane?

Francuska lewicująca gwiazda ekonomii została oskarżona przez "Financial Times" o fałszowanie danych. Czy współczesna ekonomia to wojna ideologiczna prowadzona przy pomocy podrabianych arkuszy w Excelu?
z- 6
- #
- #
- #
- #
- #
- 2
- 0
- 0
- 3
11
Ostrowski: Po co komu lewicowy filozof
Z dr. Januszem Ostrowskim z Instytutu Filozofii UW, szefem Polskiego Towarzystwa Hegla i Marksa, rozmawia Agata Czarnacka.
z- 7
- #
- #
- #
- #
- #
3
Karol Marks, Fryderyk Engles - W obronie Polski
Partia robotnicza Europy jest jak najżywiej zainteresowana w wyzwoleniu Polski, a pierwszy program „Międzynarodowego Stowarzyszenia Robotników uznaje odbudowę Polski za jeden z celów polityki robotniczej. dopiero kiedy Polska znowu zdobędzie swą niepodległość, dopiero kiedy znowu będzie mogła sama..
z- 0
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- 1
Przeciwnikiem takiego widzenia był K. Marks, który utrzymywał, że podmiotem wszelkiego rozwoju jest społeczeństwo obywatelskie, a nie państwo. Państwo jest abstrakcją, narzędziem realizacji partykularnych interesów. Społeczeństwo obywatelskie jest autonomiczne od państwa, a stan prywatny nie jest stanem politycznym i nie może się nim stać.
Państwo dla Marksa (...) jest negatywnym elementem, instrumentem ucisku społecznego, dlatego należy dążyć do jego marginalizacji.
~Wielosektorowa Polityka Społeczna, Rewiński
Nie













http://mecollectedworks.files.wordpress.com/2014/04/marx-engels-collected-works-volume-1_-ka-karl-marx.pdf