O iluzji "ja"

Uspieński - Fragmenty nieznanego nauczania, 1949

Człowiek nie ma stałego i niezmiennego "Ja". Każda myśl, każdy nastrój, każde pragnienie, każde doznanie mówi "Ja". I za każdym razem przyjmuje się za oczywistość, że wszystko to przynależy do Całości, do całego człowieka i że dana myśl, pragnienie czy niechęć są wyrażane przez tę Całość. W rzeczywistości nie ma żadnej podstawy do takiego założenia. Każda myśl i pragnienie człowieka pojawia się i żyje całkiem oddzielnie i niezależnie od Całości. Całość nigdy sama się nie wyraża z tego prostego powodu, że jako taka istnieje ona tylko fizycznie jako rzecz, a abstrakcyjnie jako koncept. Człowiek nie ma pojedynczego "Ja". Ale zamiast tego, istnieją setki i tysiące małych, oddzielnych "ja", bardzo często zupełnie sobie nieznanych, nigdy nie stykających się ze sobą, albo też wrogich wobec siebie, wzajemnie wykluczających się i niezgodnych ze sobą. W każdej minucie, w każdej chwili, człowiek mówi albo myśli "Ja". I za każdym razem jego "ja" jest inne. W jednej chwili jest to myśl, w innej pragnienie, jeszcze w innej doznanie, inna myśl i tak dalej, bez końca. Człowiek jest wielością. Imieniem człowieka jest legion.
  • 5
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

@Werdandi: tzn ja się akurat z tymi wnioskami nie zgadzam, niemniej zawsze dobrze zobaczyć tekst inspirujący do myślenia (nieważne, czy pozytywnego czy negatywnego odnośnie jego treści) ;)


Co do tego ultramarudnego Niemca się nie wypowiem, znam go w zarysach - parę jego rzeczy czeka na półce, ale na razie raczej siedzę w Kancie czy klasycznych, optymistycznie-pesymistycznych, lekko naiwnych francuzach
  • Odpowiedz
@Pokrakk: Prawda, że Ja nie jest stałe, ale nieprawda, że jest procesem. Ja to zbiór wszystkich elementów, które tworzą osobę - zewnętrznych i wewnętrznych. Wygląd, tożsamość, wspomnienia, poglądy itd. Chociaż czasem wydaje mi się, że wielu osobom brakuje świadomości większości elementów swojego ja i zapytani o nie wymieniliby tylko kilka cech wyglądu i charakteru.
  • Odpowiedz