[3.....0]

Przekonania kucy rzekomo broniących dziedzictwa cywilizacyjnego europy i wartości chrześcijańskich tak naprawdę z nimi kolidują, ba, są ich odwróceniem. Bawiło mnie niezmiernie, jak uświadamiał to korwinistom niejaki Krzysztof Karoń czy też Grzegorz Braun określający randyzm ludożerstwem. Proszę zobaczyć poniższą treść - katol tradycjonalista mocno masakruje kapitalistycznych materialistów:

Z chrześcijańskiego punktu widzenia własność nie jest usprawiedliwiona sama przez się, lecz przez swoją funkcję społeczną (której istnienie zaciekle negują liberalni materialiści). Ludzkie prawo własności ma uzasadnienie wyłącznie w obowiązkach wynikających z jej posiadania. Możemy dysponować własnością, by móc wypełniać te obowiązki. Własność sama w sobie nie stanowi wartości moralnej – moralny charakter własności zależy całkowicie od realizacji jej funkcji społecznej. Z chrześcijańskiego punktu widzenia nie ma bardziej błędnego poglądu, niż ten zawarty w ulubionej formułce liberalnych materialistów: „To moja własność i nikomu nic do tego, co z nią robię! Bo na tym polega wolność!” Własność nie jest nam dana po to, żebyśmy mogli jej swobodnie używać, ani tym bardziej po to, żebyśmy mogli sobie dzięki niej poużywać – jak podsuwają nam liberalni materialiści w swojej żałośnie hedonistycznej wizji życia. Własność jest nam dana po to, by rozporządzać nią w ściśle określony sposób – i pod warunkiem, że będziemy tak właśnie czynić.

Sposób ten wskazuje na przykład św. Tomasz z Akwinu w „Summie teologicznej”, pisząc: Człowiek powinien posiadać rzeczy zewnętrzne nie jako swoje własne, ale jako wspólne, mianowicie z gotowością do przekazania ich innym, znajdującym się w potrzebie. Chrześcijańskie stanowisko jest jasne. Posiadamy własność, aby się nią dzielić: aby pomagać ludziom, którzy znajdują się w trudniejszym położeniu od nas. Pomaganie innym nie oznacza przy tym przykładowo umilania życia własnym bachorom poprzez fundowanie im coraz to nowych zabawek i rozrywek, lecz niesienie pomocy rzeczywiście potrzebującym. Nie oznacza też fundowania zbytków sobie pod pretekstem, że w ten sposób daję zarobić innym (ich wytwórcom i sprzedawcom), lecz odmawianie sobie zbędnych rzeczy i udzielanie ze swej własności tym, którzy nie mają.

Chrześcijanin praktykuje skromność i umiar, aby w jak największym stopniu wyzwolić się z zależności od rzeczy materialnych i dzięki temu, poprzez ascezę, bardziej podobać się Stwórcy.

Przeczytajcie cały artykuł: Adam Danek: Mieć albo nie mieć

#antykapitalizm - obserwujcie - publikujcie - bądźmy solą w oku wolnorynkowych propagandzistów
#4konserwy #neuropa #chrzescijanstwo #wiara #katolicyzm #naukowcywiary #narodowcy #nacjonalizm #bekazkorwina #bekazlibertarian #bekazprawakow #prawackalogika #kapitalizm #wolnyrynek #libertarianizm #neoreakcja #korwin #prawica #grzegorzbraun #braun #europa #patriotyzm #aynrand #obiektywizm

[Grodmar]

@3n3bl0: ale dlaczego #bekazlibertarian i #libertarianizm ?

[D.....i]

@3n3bl0: Nic dziwnego trudno żeby religia która w starym testamencie promuje niewolnictwo była kompatybilna z libertarianizmem.

[3.....0]

@YoshiTurboMaster: po prostu kasuje offtop. Jak ktoś nie ma nic do powiedzenia w temacie to niech milczy a nie stosuje tanią manipulacje jaką jest whataboutism.

[T.....n]

broniących dziedzictwa cywilizacyjnego europy i wartości chrześcijańskich

@3n3bl0: stek bzdur
wartości chrześcijańskie moga być bardzo różne
niekoniecznie powiązane z dobrami materialnymi
można być socjalistą, kapitalistą, buddystą a i tak szanować i bronić wartości chrześcijańskich
takich któe stanowią podstawę kultury i cywilizacji europejskiej
cywilizacji białego człowieka

etyka, moralność bazująca na miłości bliźniego, szacunku do drugiego człowieka
to są wartości chrześcijańskie, a nie to co piszesz

zdejmij klapki z oczu

[3.....0]

@Grodmar: popatrz się na to, co publikuje taki Molyneux - podpada to pod moją tezę a takie zjawisko nie jest tu nich rzadkie.

[3.....0]

wartości chrześcijańskie moga być bardzo różne

@TwojStaryToKorniszon: jest to zestaw pewnych przekonań a nie że "mogą być bardzo różne". I korwinizmy są z nimi w dużej mierze sprzeczne.

[PreczzGlowna]

@3n3bl0: Niezależnie od oceny rozważań chrześcijańskich myślicieli na temat gospodarki, libertarianizm jest nie do pogodzenia z katolicką nauką społeczną wyrażoną w encyklikach. Nie wspominam o pierwotnych komunach chrześcijańskich, czy komunach zakładanych w ramach redukcji paragwajskich bo to już czyste "lewactwo".

[CynicznyMarksista]

@Drakii: A w nowym nie maoisto?

Słudzy, bądźcie posłuszni we wszystkim ziemskim panom

libertarianizmem

@Drakii: Jak to nie? Tylko lewak może chcieć zakazywać niewolnictwo. Nie obchodzi mnie co dwoje ludzi robi na terenie jednego z nich.

[D.....i]

@CynicznyMarksista: No to w nowym też ja znałem tylko przykład ze starego testamentu. A co do niewolnictwa to zakłada oni że osoba zniewolona nie godzi się na zniewolenie więc narusza to jej wolność.

[CynicznyMarksista]

@Drakii: Jak podpiszę umowę to się już godzi. Nie obchodzi mnie analfabetyzm jakiegoś nieroba.

[D.....i]

@CynicznyMarksista: no jeżeli podpisze umowę to jest pracownikiem najemnym a nie niewolnikiem

[CynicznyMarksista]

@Drakii: Umowę na bycie niewolnikiem.

[D.....i]

@CynicznyMarksista: Dla komunistów każda praca najemna to niewolnictwo kwestia jak to definiujemy.

[cor1sto]

wnego trudno żeby religia która w starym testamencie promuje niewolnictwo była kompatybilna z libertar

@Drakii: w Rzymie też było niewolnictwo, a jednak uważa się ją za najbardziej rozwiniętą kulturę w tamtym czasie, więc nie wiem o co Ci chodzi

[D.....i]

@cor1sto: historia pokazała że cywilizacje bez niewolnictwa rozwinęły się dużo bardziej

[cor1sto]

@Drakii: Np jaka ?

[D.....i]

@cor1sto: np cywilizacja europejska po zniesieniu niewolnictwa

[cor1sto]

@Drakii: Z czasów niewolnictwa, gdy Europa rządziła całym światem, większość krajów na świecie to były kolonie ruopejskie, do czasów gdzie Europa stała się sama kolonią mówisz, że się szybciej rozwinęła ? Proszę powiedz mi coś więcej na ten temat

[D.....i]

@cor1sto: Najszybszy rozwój w Europie był w drugiej połowie XIX wieku kiedy to niewolnictwa już nie było.