Historia marki MENGELE - Zbrodniarz i maszyny

Pewnie nie wszyscy wiedzą czym zbrodniczy ród Mengele zajmował sie po wojnie.
z- 2
- #
- #
- #
- #
- #
- #



9

Pewnie nie wszyscy wiedzą czym zbrodniczy ród Mengele zajmował sie po wojnie.
z40

Kiedy jedni Rosjanie nawoływali przez swój aparat propagandowy mieszkańców Warszawy do powstania, by wykrwawić Polaków w walkach z Niemcami, to drudzy Rosjanie na niemieckiej służbie mordowali powstańców warszawskich i cywilną ludność stolicy.
z

18

2 sierpnia roku 1944 Niemcy zamordowali około 4,3 tysiąca osób pochodzenia romskiego w nazistowskim obozie Auschwitz II-Birkenau. W komorach gazowych zgładzone zostały zarówno dzieci, kobiety, jak i mężczyźni.
z

35

Oto niemiecka piosenka ludowa pod tytułem 'Ein Heller und ein Batzen', znana powszechnie jako Heili Heilo. Cytowanie tej piosenki zdaniem moderacji jest propagowaniem nazizmu. Piosenka radosna, jest z niej taki trochę symbol szczęścia wśród piosenek. #KeepTrolling
z503

Polscy badacze utrwalają rosyjskie zbrodnie na Ukrainie, które brzmią znajomo w kraju, który cierpiał zarówno z powodu nazizmu, jak i komunizmu - pisze w piątek holenderski dziennik „De Volkskrant”.
z7

27 lipca roku 1941 Niemcy rozpoczęli budowę obozu koncentracyjnego w południowo-wschodniej części Lublina potocznie nazywanego Majdankiem.
z56

26 lipca roku 1941 roku hitlerowcy zamordowali we Lwowie Kazimierza Bartela.
z

33

Sugerowany sposób ozdoby biurka przez Google
z31

Najlepszy podcast historyczny jaki w życiu słuchałem. polecam na Spotify. W 1933 roku Niemcy miały armię liczącą 115 000 zawodowych żołnierzy, bez lotnictwa czy broni pancernej. Na stopie pokojowej funkcjonowało siedem dywizji piec...
z8

W Niemczech "gotowość do zastanowienia się, czy we własnym myśleniu można znaleźć antysemickie wzorce nie jest szczególnie wyraźna" - napisała w tekście pt. "Jesteśmy ludźmi o nazistowskim pochodzeniu" dziennikarka "Der Spiegel". "Zbyt wielu Niemców nie chce sobie uświadomić, że ich...
z8

Na koniec zamawia 5 piw ;)
z
3

Pamięć o 8 maja 1945 roku ma zarówno w społeczeństwie niemieckim, jak i polskim ambiwalentne konotacje. Jest tu miejsce na poczucie i klęski, i wyzwolenia. Różnica jest jednak taka, że na przestrzeni 75 lat te ambiwalentne odczucia obrały w obu narodach odwrotny kierunek.
z