1 na 5 uczniów elbląskich podstawówek nie chodzi na lekcje religii. W szkołach ponadpodstawowych ta statystyka wygląda odwrotnie: na szkolną katechezę uczęszcza 1 na 4 uczniów. Są klasy, w których lekcji religii nie ma, bo... nie ma chętnych.

Najpierw była Częstochowa, teraz Wrocław. Chodzi o finansowanie szkolnych lekcji religii z budżetów miast. Coraz częściej pojawiają się głosy, że koszt katechezy powinien ponosić kościół. Tym bardziej, ze coraz więcej uczniów rezygnuje z tych lekcji

Zaledwie 15,19 proc. uczniów szkół ponadpodstawowych we Wrocławiu uczęszcza na lekcje religii. Odsetek ten jest jeszcze niższy niż w ubiegłym roku, gdzie na katechezę chodziło 18,45 proc. uczniów.

GUS opublikował dane z Narodowego Spisu Powszechnego dotyczące m.in. przynależności do wyznania religijnego. Wynika z nich, że od ostatniego spisu, którzy przeprowadzono w 2011 roku, aż o 16 punktów procentowych (czyli ok 6,6 mln) osób) spadła liczba zadeklarowanych katolików.

Praktyki religijne w największe miastach i wśród najbardziej wykształconych oraz w najmłodszym pokoleniu to “motory” polskiej sekularyzacji – oceniła prof. Mirosława Grabowska. Zaznaczyła jednocześnie, że nie widać hamulców, które te procesy mogłyby powstrzymać.

Klęska Kościoła w Polsce - tak Paweł Gużyński określa pustki w seminariach i "zwijające się" parafie. Kościół nie obudził się 20 lat temu, kiedy liczba powołań zaczęła spadać. Nie budzi się i teraz, gdy musi odnotowywać "wymierające parafie". Kościół nadal źle reaguje na każdą krytykę

W tym roku z diecezji sosnowieckiej nie przyszedł żaden kandydat. Diecezja sosnowiecka ma seminarium wspólne z archidiecezją częstochowską. W zeszłym roku z diecezji progi seminarium zdecydowało się przekroczyć 4 mężczyzn. Podobny problem ma diecezja gliwicka.

Mapa pozwalająca zgłaszać szkoły, w których dyskryminowane są dzieci niewierzące i nieuczestniczące w lekcjach religii. W powiązanych "Poradnik skutecznej interwencji w przedszkolu lub szkole publicznej."

"W przypadku liceów, widać dużą rozpiętość. Są miejsca, gdzie liczba uczniów chodzących na katechezę (...) sięga 34-36 proc."

Istnieje jednak coraz więcej dowodów na to, że Amerykanie stają się coraz mniej religijni. Odchodzą od kościołów, mniej się modlą i rzadziej twierdzą, że religia jest bardzo ważna w ich życiu. Do połowy lat 2030. mniej niż połowa Amerykanów może identyfikować się jako chrześcijanie.

W obydwu okresach (2001-2019 i 2019-2022) spadek praktyk religijnych dotyczył wszystkich grup wiekowych, choć najbardziej widoczny był wśród starszej młodzieży (18-24 lata) i nastolatków (14-17 lat) i wyniósł 2/3, wobec 50 proc. wśród dorosłych i 40 proc. wśród osób starszych.

Desakralizacja nie będzie dotyczyła sztandarowych obiektów. Tylko świątynek, które powstały na fali entuzjazmu lat 80. Powinno się je przywracać lokalnej społeczności - mówi Roman Marcinek, wiceprezes Stowarzyszenia Konserwatorów Zabytków

Zaświadczenia kościelne dopuszczające do ślubu kościelnego są tym popularniejsze na rynku, że wśród Polaków, zwłaszcza tych młodszych, postępuje laicyzacja i nie mają zamiaru utrzymywać kontaktów z Kościołem. Pary, które decydują się na ślub kościelny robią to coraz częściej dla ładnych obrazków

Jak wygląda religijność Polaków? Większość (75 proc.) uważa siebie za chrześcijan. W nabożeństwach uczestniczy jednak tylko 38 proc. religijnych osób. Co piąty Polak (19 proc.) nie wyznaje żadnej religii

Ślub humanistyczny to jedna z form zawarcia małżeństwa zastępująca ceremonię religijną, popularna m.in. na Wyspach Brytyjskich; w Szkocji liczba zawieranych ślubów humanistycznych przekroczyła liczbę ślubów katolickich. Ślub humanistyczny w Polsce nie jest prawnie unormowany.

Zdaniem krakowskiego biskupa, spadek liczby młodych osób chodzących do kościoła nie jest efektem zaniedbań księży i biskupów. Powodem jest "lęk, zamykanie się w sobie i brak kontaktów między sobą" — mówił hierarcha w rozmowie z Radiem Kraków.

Biskupi pojechali, posłuchali, co miał do powiedzenia papież Franciszek – i dalej robią swoje.

Palącym problemem jest to, jak zatrzymać młode pokolenie przy Kościele. Dużym wyzwaniem jest obojętnienie młodych ludzi wobec Kościoła