@markee A tak wygląda przeciagniecie

@NiepoprawnyKomentator Co miało bezpośredni wpływ na przeciagniecie maszyny

@egyptianJoe Owszem, bagaż był źle przymocowany, przemiescił się gwaltownie na ogon i DOPROWADZIŁO TO DO PRZECIAGNIECIA

@egyptianJoe True

@paticool Czyli co, chcesz powiedzieć, że na filmie który wrzuciłem NIE MA PRZECIAGNIECIA?

Gęby pełne frazesów, patriotyczne uniesienia, a po cichutku bezczelna grabież. Napisałbym, że to się nadaje do prokuratury, ale nie po to PiS robił REFORMĘ żeby teraz mieć z tym problem ))¯_(ツ)_/¯

@tough Minusują cię przygłupy, ale oczywiście masz rację. Bieńkowska płakała, że za takie pieniądze do ministerstwa przyjedzie tylko idiota, bo skoro na wolnym rynku płacą mu trzy razy tyle to chyba rachunek jest prosty. Ale nie wymagaj za dużo od prawackich spierdoksów.

@mijko Teksty o prowokacjach pod ambasadą też łyknąłeś jak widzę bez popitki? Zacytuj mi jeszcze Sikorskiego, który mówi jak to rząd PO robi laskę Amerykanom i będziemy mieć komplet #!$%@?.
I naucz się jak się pisze reHabilitacja.

@mijko Poważnie? Chcesz porównywać wannabe Bartosiaka do Sienkiewicza? Błagam cię.

Spójrz sobie na zapis słynnych taśm z restauracji "Sowa i przyjaciele". Sienkiewicz praktycznie przewidział to co zdarzy się w Turcji, jesteś bezczelnym ignorantem nazywając go "dziadem po radomskiej szkole". #!$%@?.

"Natomiast Turcja to jest bardzo ciekawa historia. Jest rewolucja Ataturka. Powstaje społeczeństwo krwią wyhodowane, komunizm absolutny, jeśli chodzi o działanie państwa, gigantyczne ofiary, absolutnie opresyjny reżim. Wojsko jako stabilność. No i mamy od 20 lat toczący się proces, który polega na tym, że Anatolia wygrywa. Turcja jaką my lubimy, z jaką chcemy się konfrontować, jaka jest dla nas zrozumiała, to jest Stambuł i okolice, a prawdziwa Turcja to jest Anatolia. W Stambule przybywa rocznie 50 ulic. Ok. 250 tys. ludzi przybywa do Stambułu z głębokiej Anatolii. I Stambuł się anatolizuje. (..) I w związku z tym od parunastu lat trwa zmiana tego, co było kośćcem tego państwa. Ona się odbywa w dwóch segmentach. Na poziomie szkoły i na poziomie wojska. Rekrutacja jest identyczna. Goście ze szkół koranicznych docierają do biednych i wielodzietnych rodzin w Anatolii, i mówią, że tego chłopca to my wyszkolimy, bierzemy go na swoje utrzymanie. On idzie do szkoły koranicznej, potem opłacają mu szkołę średnią, potem go wysyłają na studia na Zachód, a potem robią z niego oficera albo urzędnika oświatowego. I to trwało od parunastu lat. Pamiętam sprzed paru lat taką serię aresztowania kilkudziesięciu oficerów tureckich. To był moment, gdy armia chciała zadziałać tak jak zawsze w Turcji działała: Coś się dzieje, to my wjeżdżamy i robimy porządek. Jak oni się za to zabrali to się okazało, że są sami, bo pod spodem przez parenaście lat, są goście z Anatolii. To co obserwujemy teraz w Turcji (...) to jest być może ostatnie tchnienie Turcji ataturkowskiej, otwartej, mającej aspiracje europejskie. Moim zdaniem ta walka jest przegrana, bo po drugiej stronie jest o wiele większa masa ludzi. Jest taka książka, jedna z moich ulubionych, Siedem filarów mądrości, w której Lawrence opisuje fenomen wojska tureckiego w pierwszej wojnie światowej. To jest chłop z Anatolii, który jest prymitywem, który jeśli dostanie rozkaz być miłosiernym, to będzie najbardziej miłosiernym człowiekiem na świecie. Jeśli dostanie rozkaz, żeby być najbardziej okrutnym, to będzie dokonywał takich okrucieństw, jakich świat nie widział. To jest Anatolia. Ta Anatolia zaczyna teraz rządzić Turcją. A w finale jest kalifat. Bez złudzeń, w finale jest kalifat. Oni mają i ciągłość państwową, bo to dziwnie przetrwało: to przetrwało na poziomie religijnym. Skąd się wzięła ta elita tych gości, którzy prowadzą tę rewolucję turecką. Oni się nie wzięli znikąd, lecz z zakazanych klubów derwiszowskich. Kluby derwiszowskie Ataturk zakazał. Wiecie: czapeczka, kręcimy się, muzyczka, i tak dalej. Taka cepelia się zrobiła. To co politologowie nazywają głębokim państwem, czyli poziom instytucji oficjalnych i poziom instytucji, które naprawdę działają. W Turcji od lat 60. zaczęły odżywać kluby polityczno-religijne, one były także i wojskowe, były liberalne. Tak jak loże masońskie. Ale były także te, które są absolutnie ortodoksyjne. I ci, którzy przyjeżdżali z awansu, z prowincji, oni zaczęli odgrywać w tych klubach największą rolę. I oni nagle zaczęli tworzyć idee polityczne. I to co teraz obserwujemy jako kolejne wcielenia Partii Dobrobytu i Postępu, to jest efekt tego co się stało w latach 70. i 80. w klubach sunnickich w Stambule. To jest postępujący proces".Pokaż całość