Wszystko
Najnowsze
Archiwum

- 21

- 0

- 0
Przemieszkuje na Białorusi bożek leśny zwany Dobrochoczy. Wzrost jego zależy od wysokości drzew, koło których przechodzi; widziano go bowiem zawsze
źródło: comment_BaX8JG9fbFaZjTa5VYlbuwDp7rpa36WM.jpg
Pobierz- 5
A zastąpiono je jakimś krzakiem gorejącym, Bogiem, który spopielał miasta, pomieszał ludziom języki, który opuścił w potrzebie swego syna przybitego do krzyża, a wszystko to z miłości.
- 3
Czart mieszkał na bagnach, w lasach, zbiornikach wodnych bądź też wirach powietrznych. Mógł przyjmować postać węża, świni,
źródło: comment_D4oPHagHkjzGh3n908XAkwb4VfGDQYel.jpg
Pobierz
źródło: comment_Bc8AHdedTShtFC9QvqYtDJJmHK6OLrNJ.jpg
PobierzUważany był przez Słowian za pana lasu i władcę żyjących w nim zwierząt. Ukazywał się pod postacią mężczyzny o nienaturalnie białej twarzy, jego wzrost zmieniał się w zależności od wysokości drzew. Czasem przychodził jako wilk, niedźwiedź, puchacz, czasem przybywał jako wichura.Słowiańskich przodków Leszy traktował obojętnie, no chyba że szkodzili puszczy.Jego charakter można określić jako neutralny, zaś usposobienie wobec ludzi w dużym stopniu zależy od tego
źródło: comment_MVyPblNbDXK71FgWrbRYumKO5uQG2AG1.jpg
Pobierz- 1
- 2
Postać wilkołaka ma odległy rodowód w słowiańskiej kulturze ludowej. Ten wątek wierzeń szczególnie charakterystyczny jest dla kultur ludów łowieckich. W świadomości mieszkańców wsi w XIX w. funkcjonowało trojakie rozumienie postaci wilkołaka:
1. Człowiek mogący przybrać postać wilka w dogodnej sytuacji – to rozumienie postaci zaliczyć można do najstarszych wyobrażeń.
2. Człowiek zamieniony w wilka przez innych ludzi posiadających magiczne moce (czarownicy, czarownice itp.).
3. Wilkołakiem mogła stać się dusza człowieka skazana na wieczne cierpienie za
źródło: comment_9MR9Kt3GyHXv3QBcOJsqJI077REtY6mA.jpg
Pobierz- 1
Postać ta w demonologii pojmowana jest jako demon polny będący uosobieniem sił przyrody. Na Lubelszczyźnie południce nazywano także żytnicami, rusałkami. Postać ta wywodzi się z wierzeń słowiańskich, gdzie traktowana była jako duch opiekuńczy wegetacji zbóż i innych roślin uprawnych. Przybierała najczęściej różne kształty antropomorficzne: mała baba ukrywająca się w polnych dziurach, wysoka i chuda, stara kobieta, kobieta ubrana na jasno; rzadko zoomorficzne lub teratologiczne. Mogła być również niewidzialna. Ich byt wywodzono m.in.
źródło: comment_a2lbj4uCjD5EPfLOtVtFSWozshZ86cOF.jpg
Pobierz23
Szczodre Gody, czyli święto Zimowego Staniasłońca

Swaróg – słońce, pokonuje ciemność i odzyskuje panowanie nad światem, przynosząc tym samym radość, nadzieję i optymizm. Jak wyglądały obchody? Co spożywali nasi przodkowie podczas tego święta? Jakie tradycje przetrwały do dziś?
z- 1
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- 1
- 5
98
Zjazd pogan w Łodzi. Ofiary dla słowiańskich bóstw

Na początku rytuał otwarcia, ze składaniem ofiar słowiańskim bóstwom: Świętowitowi, Perunowi, Swarógowi, Mokoszy. Później dyskusja m.in. o słowiańskich pieśniach obrzędowych czy znaczeniu węży w rodzimej wierze, wiec i biesiada przy ognisku
z- 77
- #
- #
- #
- #
- #
- #
13
Rodzimowiercy organizują pierwszy zjazd

W sierpniu w Łodzi ma się odbyć I Ogólnopolski Zjazd Rodzimowierczy. Z punktu widzenia tego środowiska to przełom - mówi religioznawca z UJ Scott Simpson. Szacuje, że w Polsce jest ok. 2 tys. zaangażowanych rodzimowierców.
z- 9
- #
- #
- #
- #
- #
- #











