Ateista*. Materialista. Wegetarianin. Nigdy się nie ożenił i nie spłodził potomka, przedkładał nad wszystko czas spędzony z przyjaciółmi - do tego stopnia, że w wieku 35 lat kupił dom i ogród pod miastem i zamieszkał z nimi.
Brzmi jak opis szalonego współczesnego "Piotrusia Pana" z wielkiego miasta, ale nie. Mowa tu o żyjącym w IV-III wieku p. n. e. Epikurze z Samos, założycielu jednej z wielkich tradycji filozoficznych epoki hellenistycznej. Wspólnoty epikurejskie
Brzmi jak opis szalonego współczesnego "Piotrusia Pana" z wielkiego miasta, ale nie. Mowa tu o żyjącym w IV-III wieku p. n. e. Epikurze z Samos, założycielu jednej z wielkich tradycji filozoficznych epoki hellenistycznej. Wspólnoty epikurejskie
Ta klasyczna pozycja z 1981 była jednym z najważniejszych przyczynków do odrodzenia zainteresowania starożytną etyką cnót na Zachodzie. W kanonicznej formie etyka cnót została wyłożona w niezawodnej "Etyce Nikomachejskiej" Arystotelesa, ale jest obecna praktycznie u wszystkich innych starożytnych Greków - u Platona, stoików, epikurejczyków, itd., nie wspominając już np.
@eoneon: To raz. Dwa, mimo że dziś stoicyzm często sprowadza się do newsletterów z dobrymi radami (co zresztą obecne jest już u Rzymian), zasadnym jest pytanie o to, jak głęboko powiązana jest