[niepodszywamsiepodbiauka]

Wydaje się, że jakkolwiek zadufani w sobie są socjaliści, nie mogą oni nie spostrzec potwora legalnej grabieży po tylu doświadczeniach społecznych. Co wobec tego robić? Sprytnie kamuflują go na oczach wszystkich, nawet swoich wyznawców, pod uwodzicielskimi słowami braterstwa, solidarności, organizacji i stowarzyszania się. A ponieważ my nie żądamy aż tyle od prawa, gdyż wymagamy od niego jedynie sprawiedliwości, oskarżają nas o odrzucanie braterstwa, solidarności, organizacji i stowarzyszania się i rzucają nam w twarz epitet indywidualistów.

Niech więc się dowiedzą, że nie jesteśmy przeciw organizacji naturalnej, lecz narzuconej.
Nie przeciw wolności stowarzyszeń, lecz tych ich form, do których narzucania socjalizm rości sobie prawo.
Nie przeciw braterstwu spontanicznemu, lecz dyktowanemu przepisami prawnymi.
Nie przeciw solidarności naturalnej, lecz sztucznej, która jest tylko niesprawiedliwym przenoszeniem odpowiedzialności na innych.

Socjalizm, jak stare polityczne ideologie, z których się wywodzi, myli rząd ze społeczeństwem.

To dlatego za każdym razem, gdy nie chcemy, by coś zostało zrobione przez rząd, on wyciąga z tego wniosek, że nie chcemy, by to coś zostało w ogóle zrobione.
Odrzucamy państwową oświatę - zatem nie chcemy oświaty.
Odrzucamy państwową religię - zatem nie chcemy religii.
Odrzucamy równość zarządzaną przez pastwo - zatem nie chcemy równości itd.
To tak, jakby oskarżano nas o to, że nie chcemy, by ludzie jedli, ponieważ odrzucamy pomysł, by to państwo upra­wiało zboże.

Jakże mogła w świecie polityki zdobyć przewagę ta przedziwna myśl, żeby z prawa wydobywać to, co się w nim nie zawiera - bogactwo, naukę i religię, wreszcie tworzyć z jego pomocą rozmaite dobra i towary?

#bastiat 1850r.
#ekonomia #libertarianizm #akap #anarchokapitalizm #anarchoindywidualizm #kapitalizm #socjalizm #cytatywielkichludzi

[niepodszywamsiepodbiauka]

@madry_i_mieciutki: Bastiat był ekonomistą, a charakter tekstu jest ekonomiczny. To przykre, że tak nieefektywne ekonomicznie idee, jak socjalizm, dostają się do władzy i prawnie chcą wprowadzać bogactwo.

[shemmy]

@niepodszywamsiepodbiauka Czytałem jego "Co widać i czego nie widac" ale to utopia. Napisane bardzo zdroworozsadkowo ale co z tego... Ostatnio widziałem wpis o Hayeku i ktoś komentował ze nigdy nie mógł zrozumieć szkoły austriackiej. Miałem ochotę napisać ze jest #!$%@? socjalista ale po co? Ci którzy jeszcze nie oddelegowali myślenia do Wyborczej, TVN i Radia Maryja są w mikroskopijnej mniejszości.

[niepodszywamsiepodbiauka]

@shemmy: Obecnie czytam dzieła zebrane i jestem pod niesamowitym wrażeniem. W XIX wieku ASE jeszcze nie istnieje, a jego teksty zupełnie wyprzedzają epokę. To z jaką dokładnością przedstawia skutki wprowadzenia komunizmu, wraz z opisem działania, jego aparatem terroru itd. podczas gdy ten wtedy jeszcze w ogóle nie zaistniał i konsekwencje nie były potwierdzone empirycznie - niesamowite osiągnięcie intelektualne!
Jak widać po powyższym, jego myśli są ponadczasowe i nadal aktualne.

Czy przekonanie

[Vanni]

@niepodszywamsiepodbiauka: Chyba skądś cię znam. ( ͡° ͜ʖ ͡°) A nie, tylko mi się wydawało.
" Co widać i czego nie widać" czeka u mnie na półce w kolejce, ale tym wpisem sprawiłeś, że coraz bardziej chcę po Bastiata sięgnąć. Plus.

[m.....n]

W XIX wieku ASE jeszcze nie istnieje

@niepodszywamsiepodbiauka: WUT?

[niepodszywamsiepodbiauka]

@m00n: Hmm? Założycielem jest Carl Menger, Bastiat tego nie dożył.

[m.....n]

@niepodszywamsiepodbiauka: No Carl Menger ok 1870-71 wiec jakby nie patrzyć wiek XIX ;)

[niepodszywamsiepodbiauka]

@m00n: Owszem, ale kontekst wypowiedzi ma znaczenie!