#tedkaczynskinadzis
192. Jednakże do zniechęcenia konfliktu etnicznego NIE jest militarne egzekwowanie praw
mniejszości (zobacz paragrafy 21, 29). Zamiast tego, rewolucjoniści powinni kłaść nacisk na to, że
pomimo iż mniejszości cierpią z powodu swej niekorzystnej sytuacji, sytuacja ta ma znaczenie
marginalne. Naszym prawdziwym wrogiem jest system industrialno- technologiczny a w walce
przeciwko systemowi, podziały etniczne nie mają znaczenia.

#tedkaczynskinadzis
191. Każdy powinien się dwa razy zastanowić przed wywołaniem jakiegokolwiek innego konfliktu
poza tym pomiędzy dzierżącą władzę elitą (używającą technologii) a ogółem ludności (nad którą
technologia rozszerza swoją władzę). Po pierwsze, inne konflikty dążą do odwrócenia uwagi od
konfliktów istotnych (pomiędzy elitą władzy, a zwyczajnymi ludźmi, pomiędzy technologią a
naturą); po drugie, inne konflikty mogą w rzeczywistości wzmocnić technologizację, ponieważ
każda strona takiego konfliktu chce użyć władzy technologicznej w celu uzyskaniaPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
190. Każdy rodzaj społecznego konfliktu pomaga w destabilizacji systemu, jednak powinno się być
ostrożnym w tym jaki rodzaj konfliktu się wywołuje. Linia konfliktu powinna przebiegać pomiędzy
masami ludzi a dzierżącą władzę elitą społeczeństwa przemysłowego (politycy, naukowcy, wyższe
zarządy biznesu, urzędnicy rządowi, itd.). NIE powinna przebiegać pomiędzy rewolucjonistami a
masami ludzi. Na przykład, byłoby złą strategią dla rewolucjonistów potępianie Amerykan za ich
konsumpcyjne nawyki. Zamiast tego, przeciętny Amerykanin powinien zostać przedstawiony jakoPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
189. Przed tą ostateczną bitwą rewolucjoniści nie powinni oczekiwać, że po ich stronie stanie
większość. Historię tworzą aktywne, zdeterminowane mniejszości a nie większość, która rzadko ma
jasne i trwałe wyobrażenie o tym, czego naprawdę chce. Zanim nadejdzie czas na ostateczny krok
w kierunku rewolucji [31], zadaniem rewolucjonistów nie będzie zdobycie powierzchownego
poparcia większości, lecz raczej zbudowanie małego kręgu głęboko oddanych ludzi. Co do
większości, wystarczy uczynić ją świadomą istnienia nowej ideologiiPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
188. Na drugim poziomie, ideologia powinna być propagowana w uproszczonej formie, która
pozwoli nie myślącej większości dojrzeć konflikt pomiędzy technologią a naturą w terminach
niedwuznacznych. Nawet na tym drugim poziomie, ideologia nie może być wyrażana w języku tak
tanim, niepowściągliwym lub irracjonalnym, że odpychałby ludzi bardziej myślących i
racjonalnych. Tania, niepowściągliwa propaganda przynosi czasem zdumiewające krótkoterminowe
korzyści, lecz na dłuższą metę bardziej korzystne będzie zachowanie lojalności małej liczby
inteligentnie zaangażowanych ludziPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
187. Na poziomie bardziej wyrafinowanym, ideologia powinna być adresowana do ludzi
inteligentnych, myślących i racjonalnych. Powinien zostać stworzony krąg ludzi sprzeciwiających
się systemowi industrialnemu z racjonalnych, przemyślanych podstaw, z uwzględnieniem
związanych z nim problemów i dwuznaczności oraz ceny, jaką trzeba zapłacić za pozbycie się
systemu. Pozyskanie ludzi tego typu jest szczególnie ważne, ponieważ są oni zdolni i użyteczni w
wywieraniu wpływu na innych. Powinni oni opierać się na tak racjonalnej podstawiePokaż całość

#tedkaczynskinadzis
186. Większość ludzi nienawidzi konfliktów psychologicznych. Z tego powodu unikają poważnego
myślenia o trudnych kwestiach społecznych i chcą, by przedstawiano im te kwestie w prostych,
czarno-białych terminach: TO wszystko jest dobre a TAMTO wszystko złe. Tak więc rewolucyjna
ideologia powinna zostać rozwinięta na dwóch poziomach.

#tedkaczynskinadzis
185. A co do negatywnych konsekwencji eliminacji społeczeństwa przemysłowego – cóż, nie
można zjeść ciastka i go zatrzymać. By zyskać jedną rzecz trzeba poświęcić inną.

#tedkaczynskinadzis
184. Natura jest doskonałym kontr-ideałem dla technologii z różnych powodów. Natura (ta która
jest poza władzą systemu) jest przeciwieństwem technologii (która dąży do nieograniczonego
rozszerzenia władzy systemu). Większość ludzi zgadza się, że natura jest piękna; z pewnością
posiada w powszechnej opinii niewiarygodny wdzięk. Radykalni ekolodzy JUŻ trzymają się
ideologii wynoszącej naturę a sprzeciwiającej się technologii. [30] Nie jest konieczne ustanawianie
dla dobra natury jakiejś chimerycznej utopii czy nowego rodzaju społecznego porządku.Pokaż całość

#tedkaczynskinadzis
183. Jednakże ideologia, w celu uzyskania entuzjastycznego poparcia, musi posiadać ideały
pozytywne, jak i negatywne; musi być ZA czymś, jak również PRZECIWKO czemuś. Pozytywnym
ideałem jaki proponujemy jest Natura. To jest, DZIKA natura, te aspekty funkcjonowania Ziemi i
jej żywych stworzeń, które są niezależne od ludzkiego zarządzania i wolne od ludzkiej ingerencji i
kontroli. W dziką naturę włączamy również naturę ludzką, przez którą rozumiemy te aspekty
funkcjonowania jednostki ludzkiej, które niePokaż całość

#tedkaczynskinadzis
182. Można się w tym miejscu sprzeciwić stwierdzając, że zarówno Francuska jak i Rosyjska
Rewolucja były porażkami. Jednak większość rewolucji ma dwa cele. Jednym jest zniszczenie
starej formy społeczeństwa, a drugim jest ustanowienie nowej, zgodnej z wizją rewolucjonistów.
Francuska i Rosyjska Rewolucja zawiodły (na szczęście!) w utworzeniu nowej formy
społeczeństwa, o której marzyły, jednak odniosły spory sukces w zniszczeniu do tej pory istniejącej.

#tedkaczynskinadzis
181. Jak stwierdziliśmy w paragrafie 166, dwa główne zadania dla teraźniejszości to rozszerzanie
społecznych nacisków i niestabilności w industrialnym społeczeństwie oraz rozwinięcie i
propagowanie ideologii sprzeciwiającej się technologii oraz systemowi industrialnemu. Gdy system
stanie się wystarczająco niestabilny, możliwa stanie się rewolucja przeciw technologii. Jej ogólny
wzór byłby podobny do Rewolucji Francuskiej czy Rosyjskiej. Społeczeństwo francuskie i
społeczeństwo rosyjskie przez kolejne dekady poprzedzające ich rewolucje wykazały mnożące się
oznaki nacisku i osłabienia.Pokaż całość

#tedkaczynskinadzis
STRATEGIA
180. Technofile zabierają nas wszystkich na całkowicie lekkomyślną przejażdżkę w nieznane. Wiele
osób rozumie co robi z nami postęp technologiczny, a mimo to przyjmuje wobec niego bierną
postawę, ponieważ uważa go za coś nieuniknionego. Jednakże my (FC) myślimy, że nie jest on
nieunikniony. Myślimy, że może zostać powstrzymany i udzielimy pewnych wskazówek co do jego
powstrzymania.

#tedkaczynskinadzis
179. Lepiej byłoby odrzucić cały ten śmierdzący system i ponieść tego konsekwencje.

#tedkaczynskinadzis
178. Niezależnie od innych przypadków jest pewne, że technologia tworzy dla ludzi nowe
psychiczne i społeczne środowisko radykalnie odmienne od spektrum środowisk, do których
naturalna selekcja dostosowała rodzaj ludzki fizycznie i psychologicznie. Jeżeli człowiek nie
dostosuje się do tego nowego środowiska przez sztuczną inżynierię, zostanie do niego
przystosowany przez długi i bolesny proces naturalnej selekcji. Pierwszy przypadek jest o wiele
bardziej prawdopodobny niż drugi.

#tedkaczynskinadzis
177. Nie trzeba mówić, że nakreślone wyżej scenariusze nie wykorzystują wszystkich możliwości.
Wskazują jedynie przypadki, które wydają się nam najbardziej prawdopodobne. Nie możemy
jednak wyobrazić sobie żadnego scenariusza, który byłby przyjemniejszy od właśnie przez nas
opisanych. Jest przytłaczająco prawdopodobne, że jeśli system industrialno-technologiczny
przetrwa następne 40-100 lat, to do tego czasu rozwinie pewne ogólne cechy charakterystyczne:
jednostki (przynajmniej te typu “mieszczańskiego”, które są zintegrowane z systemem i wprawiają
go w ruch,Pokaż całość

#tedkaczynskinadzis
176. Można sobie wyobrazić scenariusze włączające aspekty więcej niż jednej z omówionych przez
nas możliwości. Dla przykładu, może stać się tak, że maszyny przejmą większość pracy o
rzeczywistym, praktycznym znaczeniu, a ludzie zajmą się zadaniami stosunkowo mało ważnymi.
Zasugerowano na przykład, że duży rozwój w obsłudze przemysłu może zapewnić ludziom pracę.
Tak więc spędzaliby oni czas na polerowaniu innym butów, wożeniu innych taksówką, wyrabianiu
dla innych rękodzieł, obsługując stoliki, itd. WydajePokaż całość

#tedkaczynskinadzis
175. Przypuśćmy teraz, że naukowcom komputerowym nie uda się rozwinięcie sztucznej
inteligencji, a więc ludzka praca pozostanie potrzebna. Nawet wtedy maszyny przyjmować będą
coraz więcej zadań, tak że nastąpi wzrost nadwyżki pracowników o niższym poziomie zdolności
(Obserwujemy to już dzisiaj. Jest wiele osób, dla których trudne lub niemożliwe jest znalezienie
pracy, gdyż z intelektualnych bądź psychologicznych powodów nie są w stanie osiągnąć poziomu
szkolenia, koniecznego by stali się użyteczni w obecnymPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
174. Z drugiej strony możliwe jest, że ludzka kontrola nad maszynami zostanie utrzymana. W takim
przypadku przeciętny człowiek będzie mógł mieć kontrolę nad niektórymi ze swoich maszyn, jak
samochód czy komputer osobisty, lecz kontrola nad dużymi systemami maszyn spoczywać będzie
w rękach wąskiej elity – dokładnie tak jak wygląda to dzisiaj, jednak z dwiema różnicami. W
wyniku udoskonalonych technik elita uzyska większą kontrolę nad masami, a ponieważ ludzka
praca nie będziePokaż całość

#tedkaczynskinadzis
173. Jeśli maszynom zezwoli się na podejmowanie samodzielnych decyzji, nie sposób domniemać
rezultatów, ponieważ nie wiadomo jak owe maszyny mogą się zachować. Wskazujemy tylko, że
ludzki los będzie spoczywał w łasce maszyn. Można argumentować, że rodzaj ludzki nigdy nie
byłby tak głupi na tyle głupi, by oddać całą władzę maszynom. Jednakże nie sugerujemy, że
człowiek zrobi to ochotniczo czy też padnie ofiarą przejęcia władzy przez maszyny. Sugerujemy, że
rodzaj ludzki łatwoPokaż całość