#tedkaczynskinadzis
132. Dobrze wiadomo, że ludzie generalnie pracują lepiej i bardziej wytrwale gdy starają się o
nagrodę, niż gdy chcą uniknąć kary lub negatywnych rezultatów. Naukowcy oraz inni technicy
motywowani są głównie przez nagrody, które mogą osiągnąć ze swojej pracy. Jednak ci, którzy
sprzeciwiają się technologicznym inwazjom na wolność, pracują, by uniknąć negatywnych
rezultatów. W konsekwencji istnieje garstka ludzi, którzy dobrze i wytrwale zajmują się tym
zniechęcającym zadaniem. Gdyby reformatorzy kiedykolwiek osiągnęliPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
131. Technicy (używamy tego terminu w szerokim znaczeniu aby opisać wszystkich zajmujących
się wyspecjalizowanym zadaniem wymagającym ćwiczeń) dążą do takiego zaangażowania w swoją
pracę (swoje działanie zastępcze), że gdy następuje konflikt pomiędzy ich pracą techniczną a
wolnością, prawie zawsze ich wybór pada na pracę. Jest to oczywiste w przypadku naukowców, ale
ujawnia się również wszędzie indziej: nauczyciele, grupy humanitarne, konserwatywne organizacje
nie wahają się przed użyciem propagandy lub innych technik psychologicznychPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
130. Technologia postępuje z ogromną prędkością i zagraża wolności w wielu różnych punktach w
tym samym czasie (przeludnienie, zasady i przepisy, zwiększająca się zależność jednostek od
dużych organizacji, propaganda i inne techniki psychologiczne, inżynieria genetyczna, naruszenia
prywatności przez urządzenia obserwacyjne i komputery, itd.). Zażegnanie jakiegokolwiek
JEDNEGO zagrożenia wymagałoby różnej długiej walki społecznej. Osoby chcące chronić wolność
są przytłoczone liczbą nowych ataków i prędkością ich rozwoju, stąd też stają się apatyczni iPokaż całość

Manifest został wydrukowany po raz pierwszy w 1995 r. Dodam tylko: "wyobraźcie sobie, co by się stało z DZISIEJSZYM światem, gdyby wyeliminowano komputery."

#tedkaczynskinadzis
129. Następnym powodem dlaczego technologia stanowi tak potężną siłę społeczną jest to, że w
kontekście danego społeczeństwa, rozwój technologiczny postępuje wyłącznie w jednym kierunku;
nie może zostać zawrócony. Kiedy zostaje wprowadzona techniczna innowacja, ludzie zwykle
uzależniają się od niej do chwili, gdy zostaje zastąpiona bardziej zaawansowaną innowacją. NiePokaż całość

#tedkaczynskinadzis
128. Podczas gdy postęp technologiczny JAKO CAŁOŚĆ ciągle ogranicza sferę naszej wolności,
każde nowe ulepszenie techniczne ROZPATRYWANE SAMO W SOBIE wydaje się być pożądane.
Elektryczność, kanalizacja, szybka komunikacja na długie dystanse... jak ktoś mógłby występować
przeciwko którejś z tych rzeczy lub przeciwko innym z niezliczonej grupy technicznych osiągnięć,
które stworzyły nowoczesne społeczeństwo? Absurdem byłoby na przykład opieranie się
wprowadzeniu telefonu, gdyż przyniósł on wiele korzyści i żadnej strony ujemnej. Jednak jakPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
127. Technologiczny postęp, który wydaje się nie zagrażać wolności, często okazuje się zagrażać jej
później bardzo poważnie. Rozważmy na przykład zmotoryzowany transport. Dawniej pieszy mógł
chodzić gdzie chciał, kroczyć swoją własna ścieżką bez podporządkowywania się jakimkolwiek
przepisom drogowym i był niezależny od wspierających systemów technologicznych. Kiedy
pojawiła się motoryzacja wydawało się, że zwiększa ona ludzką wolność. Nie odebrała wolności
pieszym, nikt nie musiał mieć samochodu jeżeli tego nie chciał, a ciPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
126. Wytłumaczymy teraz dlaczego technologia jest silniejszą siłą społeczną niż dążenie do
wolności.

#tedkaczynskinadzis
TECHNOLOGIA JEST SILNIEJSZĄ SIŁĄ SPOŁECZNĄ NIŻ DĄŻENIE DO WOLNOŚCI
125. Znalezienie TRWAŁEGO kompromisu pomiędzy technologią i wolnością nie jest możliwe,
ponieważ technologia jest dalece silniejszą siłą społeczną i w sposób ciągły przyćmiewa wolność
poprzez POWTARZANE kompromisy. Wyobraź sobie przypadek dwóch sąsiadów, z których każdy
posiada taką samą ilość ziemi, lecz jeden z nich jest potężniejszy od drugiego. Potężniejszy domaga
się części ziemi od drugiego. Słabszy odmawia. Potężniejszy mówi: “Dobra, pójdźmy naPokaż całość

Ostatnio jakiś random pisał, że przedstawiane tutaj fragmenty "Manifestu" to brednie człowieka chorego psychicznie. Taka opinia niczym nie poparta rozbija się o chociażby dzisiejszy fragment niczym Costa Concordia o skały na dnie morza. Jeżeli ktoś, kto to czyta ma do powiedzenia coś więcej na temat "bredni", to niekoniecznie wejdę w polemikę, ale na pewno wysłucham.

#tedkaczynskinadzis
124. Naturalną odpowiedzią na takie zmartwienia jest mówienie o “etyce medycznej”. Jednak
kodeks etyczny nie miałbyPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
123. Jeżeli myślisz, że rząd zbyt mocno ingeruje w twoje życie TERAZ, to poczekaj aż zacznie
kierować konstrukcją genetyczną twego potomstwa. Taka regulacja nieuchronnie nastąpi po
wprowadzeniu inżynierii genetycznej istot ludzkich, ponieważ konsekwencje nieregulowanej
inżynierii genetycznej byłyby katastroficzne. [19]

#tedkaczynskinadzis
122. Nawet jeśli postęp medyczny mógłby być osiągnięty bez udziału systemu technologicznego,
sam przyniósłby pewne zło. Przypuśćmy na przykład, że wynaleziono lek na cukrzycę. Ludzie z
genetyczną skłonnością do cukrzycy będą w stanie przetrwać i rozmnażać się podobnie jak inni.
Naturalna selekcja genów cukrzyków zostanie przerwana i takie geny będą rozprzestrzeniać się
przez kolejne pokolenia. (Do pewnego stopnia jest to widoczne już dziś, odkąd cukrzyca, mimo że
nieuleczalna może być kontrolowanaPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
“ZŁE” STRONY TECHNOLOGII NIE MOGĄ BYĆ ODDZIELONE OD STRON “DOBRYCH”
121. Kolejnym powodem, dlaczego społeczeństwo industrialne nie może być zreformowane na
rzecz wolności jest to, iż nowoczesna technologia jest spójnym systemem, w którym wszystkie
części są od siebie zależne. Nie można pozbyć się “złych” stron technologii i pozostawić tylko
“dobrych”. Weźmy na przykład nowoczesną medycynę. Postęp w naukach medycznych zależy od
postępu w chemii, fizyce, biologii, naukach komputerowych i innych gałęziachPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
120. Starania mające na celu uczynienie w systemie miejsca na poczucie celu i autonomie, są po
prostu kiepskim żartem. Na przykład, pewna firma zamiast kazać każdemu ze swoich pracowników
składania jednej sekcji katalogu, kazała każdemu składać cały katalog, co miało im dać poczucie
celu i osiągnięcia. Niektóre firmy próbowały przyznać swoim pracownikom nieco więcej
autonomii, lecz z przyczyn praktycznych może to być zrealizowane tylko w bardzo ograniczonym
stopniu i w każdymPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
119. System nie istnieje i nie może istnieć w celu zaspokajania ludzkich potrzeb. Zamiast tego
właśnie ludzkie zachowanie musi ulec modyfikacji w celu dostosowania się do potrzeb systemu.
Nie ma to nic wspólnego z polityczną ani społeczną ideologią, która może udawać, że przewodzi
technologicznemu systemowi. Jest to wina technologii, ponieważ system przewodzony jest nie
przez ideologię, lecz przez techniczną konieczność. [18] Oczywiście system zaspokaja wiele
ludzkich potrzeb, ale ogólnie rzecz biorącPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
118. Konserwatyści i inne osoby wysuwają postulat bardziej “lokalnej autonomii”. Lokalne
wspólnoty cieszyły się niegdyś autonomią, ale staje się ona coraz mniej możliwa z chwilą, gdy
lokalne wspólnoty zostają wciągnięte i uzależnione od systemów dużej skali, jak użyteczności
publiczne, sieci komputerowe, systemy autostrad, środki masowego przekazu, współczesny system
opieki zdrowotnej. Przeciwko autonomii występuje również fakt, iż technologia zastosowana w
jednym miejscu często oddziałuje na ludzi w innych, położonych dalej miejscach. TakPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
117. W każdym technologicznie zaawansowanym społeczeństwie los jednostki MUSI zależeć od
decyzji, na które w znacznym stopniu nie ma ona żadnego wpływu. Społeczeństwo technologiczne
nie może zostać rozbite na małe, autonomiczne wspólnoty, ponieważ produkcja opiera się na
kooperacji ogromnej liczby ludzi i maszyn. Takie społeczeństwo MUSI być wysoko zorganizowane
i MUSZĄ być podejmowane decyzje oddziałujące na ogromną liczbę osób. Kiedy decyzja
oddziałuje, powiedzmy na milion osób, wtedy każda jednostka ma średnioPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
116. Z powodu ciągłej presji, jaką system wywiera w celu modyfikowania ludzkiego zachowania,
wzrasta liczba ludzi, którzy nie dostosowują się do wymagań społeczeństwa: pasożyty społeczne,
członkowie gangów młodzieżowych, sekciarze, antyrządowi buntownicy, radykalni ekosabotażyści,
wyrzutkowie i różnego rodzaju opozycjoniści.

#tedkaczynskinadzis
115. System MUSI zmuszać ludzi, by zachowywali się w sposób, który jest odległy od naturalnego
wzorca ludzkiego zachowania. Na przykład, system potrzebuje naukowców, matematyków i
inżynierów. Nie może bez nich funkcjonować. Tak więc duża presja wywierana jest na dzieci, by
kształciły się w tych dziedzinach. Dla młodego człowieka nienaturalne jest spędzanie większej
części swojego czasu na ślęczeniu przy biurku i zajmowaniu się nauką. Normalny młody człowiek
chce spędzać swój czas wPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
OGRANICZENIE WOLNOŚCI JEST W INDUSTRIALNYM SPOŁECZEŃSTWIE
NIEUNIKNIONE
114. Jak zostało wyjaśnione w paragrafach 65-67, 70-73, współczesny człowiek jest uwikłany w
sieć zasad i regulacji, a jego los zależy od osób nie mających z nim wiele wspólnego i na których
decyzje nie może on w żaden sposób wpłynąć. Nie jest to ani przypadek, ani wynik samowoli
aroganckich biurokratów. Jest to coś niezbędnego i nieuniknionego w jakimkolwiek
technologicznie zaawansowanym społeczeństwie. System MUSI ściślePokaż całość

#tedkaczynskinadzis
113. Tak więc, nawet na bardzo ogólnym gruncie, wydaje się być wysoce nieprawdopodobne
znalezienie sposobu zmiany społeczeństwa godzącego wolność z nowoczesną technologią. W kilku
następnych rozdziałach podamy więcej konkretnych powodów, z których wynika, że wolność i
rozwój technologiczny nie idą ze sobą w parze.