Droga jest czymś dla człowieka, bez czego życie jego byłoby wegetacją tylko. (...) Gdyby wmyśleć się w psychiczną genezę drogi, należałoby dojść do przekonania, że jest składową częścią, nierozerwalnie skutą z pojęciem wolności ludzkiej. Ograniczenie mechaniczne wolności osobistej odbywa się przez ograniczenie dróg, po których obywatelowi wolno chodzić, zamykając go wciąż w ciaśniejszych rogatkach państwa, obszaru, gubernii, miasta, gminy, kołchozu aż do korytarza więziennego włącznie, aż do metrowej długości celi. (...)

Kto

Pamietam jak w okresie przed-rewolucyjnym niemetryczny system w Rosji traktowano jako typowe zacofanie. Analogiczny system w Anglii, nb. panujacy do dzis dnia, ma swiadczyc tylko o przywiazaniu do tradycji. Gdy ostatni cesarz, Mikolaj II, piastowal godnosc glowy Kosciola, stanowil przyklad "typowego bizantynizmu". Gdy natomiast mloda pani, krolowa Elzbieta II, jest dzis glowa dwoch Kosciolow naraz, swiadczy to o "popularnosci monarchii". Gdy w dzisiejszej nedzy bolszewickiej ludzie

Lenin, jak wiadomo, przebywal wiecej w Szwajcarii, Berlinie, Paryzu, Londynie itd. anizeli w Moskwie. Nie z Rosji, lecz z zachodniej Europy czerpal swe inspiracje ideologiczne. Byl przeciwnikiem wszystkich typowo-rosyjskich, niemarksistowskich partii rewolucyjnych. I marksizm kroczyl droga z Zachodu na Wschod, a nie odwrotnie. W koncu XIX wieku z niemieckiej socjaldemokracji przeniknal najpierw do Polski i opanowal Polska Partie Socjalistyczna (PPS). Glownie jednak znalazl charakterystyczny i radykalny

Gdy jednak zastanawiam się głębiej, wydaje mi się, ze nie podobna zaprzeczyć, iż szkoła rosyjska usiłowała zaszczepić w nas zasady lojalizmu, wychować na wiernych poddanych cesarza Wszechrosji, ale z tego co pamiętam, nie podszczuwała na nikogo. Szkoła polska usiłowała wychować nas na patriotów przez notoryczne podniecanie niechęci do wszystkich, którzy nas skrzywdzili. A wszyscy nas przecie najeżdżali i gnębili, i Niemcy, i Tatarzy, i Turcy, i