#tedkaczynskinadzis
NATURA WOLNOŚCI
93. Zamierzamy kłócić się iż społeczeństwo przemysłowo-technologiczne nie może być
zreformowane w taki sposób, by zapobiec postępującemu zawężaniu sfery ludzkiej wolności.
Jednak ponieważ “wolność” jest słowem, które może być interpretowane na wiele sposobów,
musimy najpierw wyjaśnić o jaką wolność nam chodzi.

#tedkaczynskinadzis
92. Tak więc nauka maszeruje na ślepo, nie oglądając się na rzeczywisty dobrobyt ludzkiej rasy czy
na żaden inny standard, będąc posłuszną wyłącznie psychologicznym potrzebom naukowców oraz
urzędników państwowych i przedstawicieli korporacji, którzy zapewniają fundusze na badania.

#tedkaczynskinadzis
91. Nauka i technologia stanowi również silny ruch masowy i wielu naukowców zadowala swą
potrzebę władzy poprzez identyfikowanie się z tym masowym ruchem (patrz paragraf 83).

#tedkaczynskinadzis
90. Oczywiście nie jest to aż tak proste. Inne motywy również odgrywają pewną rolę dla wielu
naukowców, na przykład pieniądze oraz status. Niektórzy naukowcy mogą być ludźmi z typu
posiadających nienasycony pęd do statusu (patrz paragraf 79) i może to dostarczać wiele motywacji
dla ich pracy. Nie ma wątpliwości, że większość naukowców, tak jak większość ogólnej populacji,
jest mniej lub bardziej podatna na reklamę i techniki marketingowe oraz potrzebuje pieniędzy wPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
89. To samo tyczy się ogółu naukowców. Z możliwymi rzadkimi wyjątkami, ich motywem nie jest
ani ciekawość ani pragnienie niesienia pomocy ludzkości, lecz potrzeba przejścia przez proces
władzy: posiadania celu (naukowego problemu do rozwiązania), podejmowania wysiłku (badania)
oraz osiągnięcia celu (rozwiązanie problemu). Nauka jest czynnością zastępczą, ponieważ
naukowcy pracują głównie z powodu spełnienia, jakie czerpią z samej pracy.

#tedkaczynskinadzis
88. Nie bardziej przekonujące jest również tłumaczenie o “dobru ludzkości”. Część prac
naukowych nie ma żadnego związku z dobrobytem ludzkiej rasy – na przykład większa część
archeologii lub lingwistyki porównawczej. Niektóre z innych dziedzin nauki prezentują wyraźnie
niebezpieczne możliwości, jednak naukowcy zajmujący się nimi są tak samo entuzjastyczni w swej
pracy jak ci, którzy udoskonalają szczepionki czy badają zanieczyszczenie powietrza. Rozważcie
przypadek dr Edwarda Tellera wykazującego wielkie zaangażowanie emocjonalne w promowaniePokaż całość

#tedkaczynskinadzis
MOTYWY NAUKOWCÓW
87. Nauka i technologia dostarczają najważniejszych przykładów działań zastępczych. Niektórzy
naukowcy twierdzą, iż motywuje ich “ciekawość”. Twierdzenie to jest czystym absurdem.
Większość naukowców pracuje nad wysoko wyspecjalizowanym problemem nie będącym obiektem
zwykłej ciekawości. Dla przykładu, czy astronoma, matematyka lub entomologa ciekawią
właściwości izopropyltrimetylmetanu? Oczywiście, że nie! Taka rzecz ciekawi jedynie chemika, w
dodatku ciekawi go to tylko dlatego, że jest to jego czynność zastępcza. Gdyby chemik i entomolog
musieliPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
86. Nawet gdyby większość osób w przemysłowo-technologicznym społeczeństwie była dobrze
zaspokojona, my (FC) ciągle przeciwstawialibyśmy się takiej formie społeczeństwa, ponieważ
(oprócz innych powodów) uważamy za poniżające spełnianie potrzeby procesu władzy jednostki
poprzez działania zastępcze bądź identyfikację z organizacją, zamiast dążenia do prawdziwych
celów.

Przepraszam za brak punktu wczoraj. Dzisiaj nie będzie dwóch.
#tedkaczynskinadzis
85. W tym rozdziale wyjaśniliśmy, w jaki sposób wiele osób we współczesnym społeczeństwie
zaspokaja swoją potrzebę procesu władzy w mniejszym lub większym stopniu. Uważamy jednak,
że w przypadku większości osób potrzeba procesu władzy nie jest w pełni zaspokajana. Po
pierwsze, ci którzy wykazują nienasycony pęd do statusu, lub traktują działanie zastępcze zbyt
poważnie lub silnie identyfikują się z ruchem bądź organizacją wPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
84. Kolejnym sposobem, w jaki ludzie zaspokajają swą potrzebę procesu władzy, są działania
zastępcze. Jak wyjaśniliśmy w paragrafach 38-40, działanie zastępcze wymierzone jest w sztuczny
cel, o który stara się jednostka dla dobra “spełnienia” osiąganego z dążenia do celu, a nie z powodu
potrzeby osiągnięcia celu samego w sobie. Dla przykładu, nie istnieje żaden praktyczny motyw by
budować olbrzymie mięśnie, wbijać małą piłeczkę do dziurki lub zdobyć kompletną serię znaczków
pocztowych.Pokaż całość

#tedkaczynskinadzis
83. Niektórzy ludzie częściowo zaspokajają swą potrzebę władzy przez identyfikowanie się z silną
organizacją bądź masowym ruchem. Jednostka, której brakuje celów lub władzy dołącza do ruchu
bądź organizacji, przyjmując jej cele jako własne i podejmuje starania prowadzące do ich
osiągnięcia. Kiedy niektóre z tych celów zostają osiągnięte, jednostka, nawet jeżeli jej osobiste
starania odegrały mało znaczącą rolę w ich osiągnięciu, czuje się (poprzez identyfikowanie się z
ruchem bądź organizacją) jakby przechodziłaPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
82. Ludzie, którzy wykazują średnią podatność na reklamę i techniki marketingowe są w stanie
zarobić wystarczającą ilość pieniędzy, by zaspokoić swoje pragnienie dóbr i usług, ale tylko
kosztem poważnego wysiłku (nadgodziny, dodatkowa praca, premie, itd.). Tak więc materialne
posiadanie zaspokaja ich potrzebę procesu władzy. Nie oznacza to jednak, że potrzeba ta jest
zaspokajana w pełni. Mogą oni odczuwać niewystarczającą autonomię w procesie władzy (ich
praca może składać się z wykonywania poleceń)Pokaż całość

#tedkaczynskinadzis
81. Niektórzy ludzie wykazują małą podatność na reklamę i techniki marketingowe. To ci ludzie,
których nie interesują pieniądze. Materialne posiadanie nie zaspokaja ich potrzeby procesu władzy.

#tedkaczynskinadzis
80. Ludzie różnią się w swojej podatności na reklamę i techniki marketingu. Niektórzy są na nie
podatni do tego stopnia, że nawet gdy wejdą w posiadanie ogromnej sumy pieniędzy, nie mogą
zaspokoić swego ciągłego pragnienia nowych, lśniących zabawek, którymi przemysł reklamowy
świeci im przed oczami. Tak więc zawsze czują się źle pod względem finansowym, nawet gdy ich
przychody są duże, a ich pragnienia są zawodzone.

#tedkaczynskinadzis
79. Niektórzy ludzie mogą mieć jakiś wyjątkowy pęd, w dążeniu do którego zaspokajają swą
potrzebę procesu władzy. Na przykład, ci którzy mają niezwykle silny pęd do statusu społecznego,
mogą spędzić całe swoje życie wspinając się po drabinie społecznej nie wykazując żadnego
znudzenia tą grą.

#tedkaczynskinadzis
78. Po pierwsze, bez wątpienia występują różnice w sile chęci władzy. Jednostki z małą chęcią
władzy mogą mieć stosunkowo małą potrzebę przejścia przez proces władzy, lub przynajmniej
stosunkowo małą potrzebę autonomii w procesie władzy. Jest to typ ludzi posłusznych, którzy są
szczęśliwi w roli murzynów na plantacjach Starego Południa (Nie chcemy przez to ukazać niższości
“murzynów na plantacjach Starego Południa”. Większość z nich NIE była zadowolona ze służenia.
Uznajemy jednak niższośćPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
JAK LUDZIE PRZYSTOSOWUJĄ SIĘ
77. Nie każdy w społeczeństwie przemysłowo-technologicznym cierpi na problemy
psychologiczne. Niektórzy ludzie przyznają nawet, że są całkiem usatysfakcjonowani przez
społeczeństwo takie jakie jest. Przedyskutujemy teraz niektóre powody, dla których ludzie tak
bardzo różnią się w swych reakcjach na współczesne społeczeństwo.

#tedkaczynskinadzis
76. W odpowiedzi na argumenty tego rozdziału ktoś mógłby powiedzieć: “Społeczeństwo musi
znaleźć sposób, by dać ludziom okazję do przejścia przez proces władzy”. Dla tego typu osób
wartość takiej okazji jest zniszczona przez fakt, że jest ona dana przez społeczeństwo. Potrzebują
bowiem znalezienia lub stworzenia sobie własnych okazji. Tak długo, jak system DAJE im okazje,
wciąż trzyma ich na smyczy. By uzyskać autonomię muszą zerwać się z tej smyczy.

#tedkaczynskinadzis
75. W prymitywnych społeczeństwach życie jest sukcesją etapów. Gdy potrzeby i cele jednego
etapu zostają zaspokojone, przejściu w etap następny nie towarzyszy jakakolwiek niechęć. Młody
mężczyzna przechodzi przez proces władzy zostając myśliwym, polując nie dla sportu czy
spełnienia lecz by zdobyć mięso potrzebne mu na pokarm. (W przypadku młodych kobiet proces
ten jest bardziej złożony, z większym naciskiem na władzę społeczną; jednak w tym miejscu się
tym nie zajmiemy). Po udanymPokaż całość

#tedkaczynskinadzis
74. Sugerujemy, iż obsesja współczesnego człowieka na punkcie długowieczności i zachowania
fizycznego wigoru oraz atrakcyjności seksualnej aż do zaawansowanego wieku jest objawem
niespełnienia wynikającego z braku szacunku dla procesu władzy. “Kryzys wieku średniego”
również jest podobnym objawem. Jest nim także niechęć do posiadania dzieci, charakterystyczna
dla współczesnego społeczeństwa a niemal niespotykana wśród społeczeństw prymitywnych.