Creonihilizm jest filozoficzną i społeczną koncepcją, która łączy elementy nihilizmu i wolności jednostki, odrzucając jakąkolwiek obiektywnie narzuconą hierarchię czy cel w życiu. Zgodnie z tym systemem, każdy człowiek ma pełną autonomię w kształtowaniu swojego życia, wartości i celów, ponieważ świat nie posiada wrodzonego sensu ani teleologii. Creonihilizm nie kwestionuje jednak znaczenia struktur społecznych, a wręcz zakłada ich istnienie, ale wyłącznie w formie dobrowolnych i lokalnych wspólnot, które nie narzucają jednostce zewnętrznych celów. Zamiast tradycyjnych instytucji władzy, jak wojsko czy policja, w tym systemie pojawiają się grupy obywateli, które organizują się dobrowolnie w celu wzajemnej ochrony, współpracy i zapewnienia porządku.
W Creonihilizmie każde prawo i obowiązek wynika z indywidualnych decyzji jednostek, które dobrowolnie wchodzą w interakcje i ustalają zasady współistnienia w ramach wspólnoty. Każdy człowiek jest traktowany jako jednostka, która zyskuje pełne prawa dopiero wtedy, gdy staje się w pełni świadoma i zdolna do samodzielnego myślenia. Do momentu narodzin, organizm jest traktowany jako część innej osoby i nie posiada praw przysługujących jednostce.
W kontekście prawa, w Creonihilizmie nie istnieje tradycyjny system wymiaru sprawiedliwości, jak sądy czy parlament. Zamiast tego, odpowiedzialność za czyny i ich konsekwencje ustalają bezpośrednio osoby, które były zaangażowane w dany konflikt. Odpowiedzialność, rozumiana jako rezultat czynu, jest zaproponowana przez osobę, która dopuściła się wykroczenia, a ostateczna decyzja jest przedmiotem analizy grupy obywateli. Proponowana odpowiedzialność może zostać zmieniona, jeśli analiza wykroczenia wskazuje, że wybrana rezolucja działałaby na niekorzyść osoby dotkniętej oraz naruszałaby jej wolność.
Zarówno zaproponowanie, jak i wdrożenie odpowiedzialności za dany czyn, nie ma charakteru przymusowego. Każda jednostka może zaproponować formę rozwiązania sytuacji, ale nie jest to obowiązkowe, a jej przyjęcie wymaga zgody wszystkich zaangażowanych stron. Jeśli propozycja odpowiedzialności nie jest w pełni akceptowana przez stronę dotkniętą, zostaje ona poddana weryfikacji przez społeczność. Grupa obywateli, pełniąca funkcję doradczą, analizuje, czy zaproponowana odpowiedzialność jest sprawiedliwa i nie narusza wolności jednostki.
Zasada autonomii jednostki oznacza, że żadna decyzja dotycząca odpowiedzialności, jak i jakiekolwiek inne zasady społeczne, nie mogą ograniczać wolności żadnej z osób zaangażowanych w dany proces. Ostateczne rozwiązanie, jeśli jest uznane za stosowne, może zostać poddane dalszym zmianom, jeśli społeczność uzna, że będzie to lepsze dla ogółu i poprawi sytuację wszystkich stron.
Jeśli chodzi o zatrudnienie, proces ten odbywa się na zasadach pełnej dobrowolności. Osoba zatrudniająca nie posiada formalnej władzy nad osobą zatrudnianą, a ich współpraca opiera się na indywidualnych ustaleniach, które są rezultatem wzajemnej zgody i negocjacji. Zatrudnienie nie jest obowiązkowe, a warunki pracy muszą być zgodne z wolą obu stron, przy jednoczesnym poszanowaniu ich autonomii.
W systemie Creonihilizmu, idee takie jak wojsko czy policja zostały zastąpione przez dobrowolne grupy obywateli, które organizują się w celu wspólnej ochrony, obrony wartości lub reagowania na kryzysy. Te grupy nie mają żadnej formalnej władzy, a ich istnienie opiera się na konsensusie i współpracy. Użycie siły w ramach takich grup jest dozwolone tylko w sytuacjach, gdy jest to absolutnie konieczne do obrony autonomii jednostki.
Podsumowując, Creonihilizm to system, w którym wolność jednostki, dobrowolność w decyzjach społecznych i odpowiedzialność za swoje czyny są kluczowe. Niezależność, autonomia i samodzielność są fundamentami tej filozofii, a instytucje władzy, jak sądy czy rządy, są zastąpione przez oddolne procesy społeczne oparte na wzajemnym szacunku i zgody.
Flaga Creonihilizmu składa się z trzech pasów, symbolizujących podstawowe wartości tej filozofii: czarny, czerwony i żółty.
Czarny pas symbolizuje nihilizm, wskazując na brak obiektywnego sensu życia i odrzucenie wszelkich narzuconych hierarchii. Czerwony pas reprezentuje anarchię, czyli wolność jednostki od zewnętrznych przymusów i strukturalnych form władzy. Żółty pas jest symbolem liberalizmu, który podkreśla wartość indywidualnej wolności, równości szans i autonomii.
Na środku flagi znajduje się napis w języku łacińskim: „Libertas, Electio” – co oznacza „Wolność, Wybór”, odnosząc się do centralnych zasad Creonihilizmu, które opierają się na pełnej wolności jednostki do podejmowania decyzji o swoim życiu i wartościach.
Komentarze (9)
najlepsze
- jeśli A zaproponuje że za karę zaopiekuje się C, a C się zgodzi to po problemie? :
a) może A i C byli w zmowie.
b) może C po prostu nie ma innej opcji życiowej niż pójść na taki układ.
Ale jeśli A i C nie dojdą do porozumienia to społeczność D osądzi sprawę i wyda wyrok, czy
@Nocturn5775: Kwestia przewagi i zasobów, z D może już nikt przy życiu nie zostać..... problem odwetu rozwiązany ¯\(ツ)/¯
Wiesz co, mam jakieś dziwne przeczucie że to by była wielka powtórka z Historii ludzkości ;)