Ten Lurker jest jeszcze bardziej hardcorowy niż myślałem.

Zakładam nowy tag #bekazneuroszurow na którym będę umieszczał skrajne wypowiedzi wypokowych lewicowców

Św. Augustyn masakruje lewaka

VIII – 18. A. Chcę wypowiedzieć następującą myśl: człowiek osiąga pełnię harmonii wtedy, kiedy nad wszelkimi innymi elementami jego natury panuje i przewodzi ten pierwiastek, który wynosi go ponad zwierzęta. Obojętne, czy nazwiemy go myślą,1 czy duchem, czy też z większą słusznością zachowamy obie nazwy, ponieważ obie znajdujemy w Piśmie świętym.

Widzimy, że mamy wiele wspólnych cech nie tylko ze zwierzętami, lecz także z drzewami i z tym wszystkim, co zapuszcza korzenie w ziemię. Drzewa bowiem, które przedstawiają najniższy typ życia, także pobierają pokarm fizyczny, rosną, rozmnażają się, nabierają mocy. Z drugiej strony jest rzeczą oczywistą i uznaną, że zwierzęta są w stanie widzieć, słyszeć oraz odczuwać przedmioty fizyczne węchem, smakiem, dotykiem, wiele z nich daleko intensywniej niż my. Dodaj do tego siły, tężyznę i wytrzymałość członków, szybkość i zwinność ruchów. W tym wszystkim pewne zwierzęta przewyższamy, pewnym dorównujemy, a niektórym nawet ustępujemy. W samej klasyfikacji istot stworzonych należymy jednak z pewnością do wspólnej grupy ze zwierzętami. W takich na przykład objawach jak popęd do przyjemności cielesnych i ucieczka przed fizycznym cierpieniem wypowiada się cała aktywność zwierzęcego życia;2 istnieją poza tym pewne cechy, które, jak się zdaje, nie są udziałem zwierząt, a jednak nie należą w człowieku do zjawisk najwyższego rzędu, jak zdolność do żartów i śmiechu, ludzka wprawdzie, lecz jedna z najniższych w człowieku, przynajmniej w oczach tego, kto ma właściwy sąd o naturze ludzkiej. Następnie upodobanie w pochwałach i sławie, przesadny i nieumiarkowany pęd do władzy. Wprawdzie zwierzęta nie posiadają takich skłonności, nie trzeba jednak przypuszczać, że pożądanie tych rzeczy stanowi o naszej wyższości nad zwierzętami. Te bowiem popędy, nie podporządkowane rozumowi, unieszczęśliwiają nas. Chyba zaś nie było takiego, kto by we własnym nieszczęściu widział powód do wywyższania się nad kogokolwiek. Można więc mówić o uporządkowanym człowieku wtedy, kiedy rozum panuje nad tymi właśnie odruchami duszy. Taki bowiem stan, w którym to, co lepsze, podlega gorszemu, nie zasługuje nie tylko na nazwę doskonałego porządku, ale w ogóle jakiegokolwiek porządku. Nieprawda?

E. Oczywiście.

A. Kiedy więc ten rozum czy myśl, czy też duch kieruje nierozumnymi odruchami duszy, wtedy naturalnie panuje w człowieku pierwiastek, któremu należy się zwierzchnictwo z wyroku tego prawa, które uznaliśmy za odwieczne.

E. Rozumiem i podążam za twoimi wywodami

https://www.lurker.pl/p/x8jEqafTl

1. To że człowiek nabył największe zdolności do modyfikowania otoczenia nie stanowi usprawiedliwienia dla despotyzmu wobec innych gatunków. Sam człowiek również nie posiada monopolu na kreatywne wykorzystywanie narzędzi w celu zmiany środowiska. Szympansy stosują patyki w celu wyciągania owadów z ich gniazd, a pewien gatunek tajskich świń używa kawałków kory do kopania w ziemii. Nie duże osiągnięcia, ale dostateczne by stwierdzić że żyją one właśnie w epoce kamienia łupanego.

2. Św. Augustyn nie wie że rośliny są istotami samożywnymi, ich pokarm pochodzi z fotosyntezy. Traktowanie pobierania wody przez rośliny jako pobierania pokarmu, to tak jakby powiedzieć że człowiek zjada tlen.

3. Rośliny nie są istotami najniższego szczebla. Jeżeli coś miałoby takim być to tylko prokarionty.

4.Wychodzi z założenia że tylko człowiek może posiadać cechy ,,ludzkie". Ewolucja może takie wypromować u innych gatunków, jednak jest to kwestia bardzo dalekiej przyszłości. BTW śmiech występuje u małp, tak samo jak chęć bycia u władzy.

5.Wychodzi z założenia że potrzeby pierwszego szczebla (popędy niepodporządkowane rozumowi) piramidy Maslova są tylko przyczyną unieszczęśliwienia. Tymczasem mamy empiryczne dowody na to że jedzenie wywołuje skok dopaminy.

6.Św. Augustyn udowadnia tylko największy wkład człowieka w otaczający go świat, bo człowiek najwięcej go modyfikował pod swoje potrzeby. Nie usprawiedliwia zabijania zwierząt.

Gdybyśmy uznali że człowiek może robić wszystko wobec natury by zaspokoić własne potrzeby, to zaczynamy powoli zbliżać się do tolerancji zoofilii.

W załączonym filmiku macie małpkę której spodobała się sztuczka iluzjonistyczna.

#neuropa #bekazprawakow #ateizm #szury