@alahakbar: prostacka, niczym nie uzasadniona opinia. "Anarcho"komunizmu opartego na odrzuceniu naturalnego, spontanicznie występującego wśród ludzi systemu własności prywatnej nie można porównywać do libertariańskiego anarchokapitalizmu, któremu czegoś takiego nie można zarzucić
  • Odpowiedz
@jakuzii: Czysto ekonomiczne, z teoretycznego punktu widzenia czy np. etyczne? Jeśli te drugie, to skończy się na tym, że jeden powie, iż kapitalizm to niemoralny wyzysk, po czym wpadnie @Kapitalis i stwierdzi, że anarchokapitalizm to jedyny ustrój zgodny z naturą ludzką, bo dziecko może oddać się za cukierka, a ciąża to de facto umowa najmu łożyska.
  • Odpowiedz
@jakuzii: Kapitalis przesadził rzecz jasna. Z punktu widzenia samej teorii ekonomii istnieje coś takiego jak zawodność mechanizmu rynkowego (market failure), która przejawia się monopolizacją poszczególnych rynków, negatywnymi efektami zewnętrznymi, problemami z asymetrią informacji oraz tzw. dobrami publicznymi. Wytłumaczę efekt zewnętrzny.

Efekt zewnętrzny (externalities) polega na ponoszeniu kosztów działalności rynkowej przez podmioty i osoby trzecie, nawet jeśli nie są stroną transakcji, cenobiorcą czy cenodawcą. Kiedy wpływ na
  • Odpowiedz
@Kapitalis: Trudne czasy wymagają odważnych decyzji.

Tak poza tym — zrobiłem risercz, bo marxists.org milczy o istnieniu tego cytatu u niego w pismach, a wikiquote powołuje się na Soviet Communism: A New Civilization i faktycznie jest tam to stwierdzenie na stronie 833 i wygląda tak:

Lenin is said once to have observed in his epigrammatic way: " It is true that liberty is precious—so precious that it must be rationed
  • Odpowiedz
Jak rozwiązać kwestię dróg publicznych w akapie/państwie libertariańskim?
Inne propozycję zamieść w komentarzach.
#libertarianizm #akap #neuropa #minarchizm #4konserwy

Co z drogami?

  • Sprywatyzować każdą drogę osobno na licytacji. 41.8% (23)
  • Zostawić publiczne-utrzmwać je z akcyzy na paliwa 47.3% (26)
  • Zostawić publiczne-utrzmwać je z dobrwolnch datków 10.9% (6)

Oddanych głosów: 55

  • 27
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

"Otelo Saraiva de Carvalho, legendarny przywódca rewolucji goździków, która w 1974 r. po ponad 45 latach dyktatury obaliła reżim salazarystów, przyznaje, że czuje się oszukany zarówno przez prawicowe, jaki i lewicowe ugrupowania, które jego zdaniem po przełomie prowadziły politykę poszukiwania własnych korzyści.

- Ideały rewolucji zostały zatracone. Sytuacja naszego kraju jest fatalna i brak mu dobrego, uczciwego gospodarza, jakim był Salazar. Gdybym wiedział, do czego doprowadzi ta rewolucja, nigdy nie przyłożyłbym do
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

@Tyrell: Ciekawa propozycja - kiedyś już widziałem podobną (albo nawet tą samą - nie pamiętam). Osobiście zmieniłbym nieco układ i proporcje barw, ale kierunek właściwy. ;)
  • Odpowiedz
Treść przeznaczona dla osób powyżej 18 roku życia...
  • 1
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

(...) Część libertarian, szczególnie zwolenników anarchii, stawia minarchii warunek - dobrowolność podatków, ale brak uznania za nurt libertariański. To trochę tak jakby kibice-pirotechnicy odmawiali uznania za kibiców ludzi, którzy nie lubią rac, huku i błysku.


Tak więc minarchista może być człowiekiem popierającym nie tylko monopolizację przemocy, ale także finansowanie monopolisty z przymusowych podatków. Dlaczego nie stawia to tak określających się minarchistów poza nurtem libertarianizmu? Ponieważ libertarianizm nie jest anarchokapitalizmem z Rothbardiańską podbudową.
  • 11
  • Odpowiedz
  • Otrzymuj powiadomienia
    o nowych komentarzach

@fir3fly: beka z libertarian, którzy szukają dziury w całym. Taka sama beka z polskich akapów, którzy nie potrafią się zorganizować do akcji bezpośredniej. "Bo to Polska właśnie."
  • Odpowiedz