Niewolnicy, bądźcie posłuszni ziemskim panom ze czcią i drżeniem, w prostocie swego serca – jak Chrystusowi. Nie

służcie na pokaz jak ci, którzy ludziom pragną się przy podobać, ale jak niewolnicy Chrystusa, wypełniający ochoczo wolę Bożą. Służcie z życzliwością jak Panu, a nie jak ludziom.

In his treatise on Isis and Osiris Plutarch mentions that Seth-Typhon, the murderer of Osiris, was driven out of Egypt and spent a week journeying to Palestine, where he became the ancestor of the Jews by fathering two sons, Hierosolyma and Juda. He instituted the Sabbath in commemoration of his weeklong flight and erected a statue of his sacred animal, the ass, in the temple at Jerusalem. Seth

Stosunek Żydów do świni był równie niejasny jak pogańskich Syryjczyków. Grecy nie mogli zorientować się, czy Żydzi czcili świnię, czy też nią gardzili. Z jednej strony nie wolno im jeść wieprzowiny, ale równocześnie nie wolno zabijać świń. Pierwszy przepis dowodzi nieczystości, drugi w jeszcze bardziej przekonywający sposób świadczy o święto-ści tego zwierzęcia. Podczas gdy oba przepisy mogą, a jeden musi być wy-tłumaczony przypuszczeniem,

Nie należy zbyt wiele oczekiwać po słabo zachowanym tekście. Spore okaleczenie tekstu masoreckiego wskazuje wszelako na ważny punkt, będący powodem zawstydzenia. Bóg, który objawiał się, umieszczając słońce w niebiosach, choć sam pozostawał w ciemnościach, musiał być bowiem nikim innym jak Bogiem z Hymnów do Amona z czasów XIX dynastii, Amonem „Ukrytym”, który był „Obliczem Re”. Tego utożsamienia nie należy rozumieć prymitywnie