W sumie to nie wiem, ja czytałem głównie dość rozproszone rzeczy po różnych publikacjach — i też bardziej mnie interesowała sama prakseologia i pomysły na metodologię nauk społecznych, ASE jako szkoła ekonomiczna niespecjalnie — więc trudno mi jakieś ogólne opracowanie podać, ale możesz rzucić okiem np. na ostatni rozdział tu, albo pierwszy tu. Można też poczytać Austriaków samych o sobie (np. tu), ale prędzej czy później durne rzeczy w
  • Odpowiedz
#blackpill #mgtow
Proste przemyślenie mnie naszło, być może zbyt proste by było prawdą, mimo wszystko #prakseologia więc do rzeczy.

Skoro interwencjonizm szeroko rozumianego państwa, doprowadza rynek i rządzącą nim ekonomię do wynaturzeń, które to w ostateczności wpływają mocno destrukcyjnie na społeczeństwo, to ten sam mechanizm korupcyjny powinien zadziałać w przypadku ingerencji państwa w "wolny" rynek matrymonialny. Korupcja państwa zasadzona głównie na niemęskoosobowej ławie społeczeństwa, zaburza równowagę płciową, prowadząc nieuchronnie ku kakogenii (
@IgorM:

"interwencjonizm szeroko rozumianego państwa, doprowadza rynek i rządzącą nim ekonomię do wynaturzeń, które to w ostateczności wpływają mocno destrukcyjnie na społeczeństwo"


no tak :)) Te wynaturzenia polegają na tym, że chrześcijańskie wartości są pielęgnowane, głodu nie ma, słabym pomagamy, służba zdrowia ratuje cherlaków... jakie to piękne były czasy gdy silni wygrywali, rząd nie mieszał się w wolny rynek, każdy mógł zrobić swoją bandę większą bądź mniejszą obwołać się królem i
  • Odpowiedz
Further, the old rationalist claims that Euclidean geometry is a priori yet incorporates empirical knowledge about space becomes supported, too, in view of our insight into the praxeological constraints on knowledge. Since the discovery of non-Euclidean geometries and in particular since Einstein’s relativistic theory of gravitation, the prevailing position regarding geometry is once again empiricist and formalist. It conceives of geometry as either being part of empirical, a posteriori physics, or as
"Prakseologia zajmuje się działaniami jednostek. Dopiero na późniejszym etapie badań pojawiają się w niej zagadnienia związane ze współpracą i działaniem społecznym, które stanowią szczególny przypadek ogólnej kategorii ludzkiego działania."

Ludwig von Mises

#cytaty #prakseologia
  • Odpowiedz