[Alky]

@Gwendeith: każde przykazanie starotestamentowe → odpowiednik w nowym testamencie:
"Nie można dwom panom służyć, gdyż albo jednego nienawidzić będzie, a drugiego miłować, albo jednego trzymać się będzie, a drugim pogardzi." (Mt 6, 24)
"«To ci, którzy przychodzą z wielkiego ucisku
i opłukali swe szaty, i w krwi Baranka je wybielili. Dlatego są przed tronem Boga i w Jego świątyni cześć Mu oddają we dnie i w nocy." (Ap 7:14-15)

[Gwendeith]

@Alky: Jedno z drugim nie ma nic wspólnego

[Alky]

@Gwendeith: patrystyka:
noszenie dwóch szat = noszenie dwóch "znamion", chrztu i upartego trwania w grzechu
Co do prawa Lewiratu, chodzi o noszenie barw plemiennych; tak jakbyś wszedł na żyletę w barwach Lecha ( ͡° ͜ʖ ͡°)

[LubieJokera]

@Gwendeith Tomasz z Aquaparku rozbawił mnie mocno ( ͡º ͜ʖ͡º)

[KomosaBiala]

noszenie dwóch szat = noszenie dwóch "znamion", chrztu i upartego trwania w grzechu

@Alky: Czyli Bóg dał Izraelitom utrudniające życie prawa tylko po to, żeby ktoś czytający sobie ten tekst 3000 lat później mógł docenić ich symbolikę?

[Alky]

@KomosaBiala: w starożytności barwy i solidaryzm plemienny nie były utrudniające tylko konieczne z praktycznego punktu widzenia – prawo Lewiratu jest henoteistyczne (Bóg jest Bogiem tylko jednego narodu), w warunkach pustynnych epoki brązu albo jesteś częścią wędrownej, pasterskiej wspólnoty, albo jesteś martwy. Łatwe porównanie to mundury i oznaczenia wojsk podczas bitwy.

[KomosaBiala]

w starożytności barwy i solidaryzm plemienny nie były utrudniające tylko konieczne z praktycznego punktu widzenia – prawo Lewiratu jest henoteistyczne (Bóg jest Bogiem tylko jednego narodu), w warunkach pustynnych epoki brązu albo jesteś częścią wędrownej, pasterskiej wspólnoty, albo jesteś martwy. Łatwe porównanie to mundury i oznaczenia wojsk podczas bitwy.

@Alky: Co to ma wspólnego z zakazem obsiewania pola dwoma rodzajami ziarna, albo noszenia ubrań z dwóch rodzajów nici?

[Alky]

@KomosaBiala: zakaz obsiewania dwoma rodzajami ziarna ma sens, bo dany gatunek zboża pozbawia glebę konkretnych minerałów, patrz - dwupolowka, trójpolówka i płodozmian. Dwa rodzaje nici – barwy plemienne, jw. Egipcjanie używali do produkcji odzieży papirusu cypryjskiego, Mezopotamia – lnu, Izraelici i ludy pustynne – wełny.

[KomosaBiala]

zakaz obsiewania dwoma rodzajami ziarna ma sens, bo dany gatunek zboża pozbawia glebę konkretnych minerałów, patrz - dwupolowka, trójpolówka i płodozmian. Dwa rodzaje nici – barwy plemienne, jw. Egipcjanie używali do produkcji odzieży papirusu cypryjskiego, Mezopotamia – lnu, Izraelici i ludy pustynne – wełny.

@Alky: Czyli nie chodziło o symbolikę. Prawa te były czysto praktyczne.

[KomosaBiala]

@Alky: Widzę, że jesteś w temacie, to przy okazji zapytam. Jakie wyjaśnienie stoi za tym, że chrześcijanie nie świętują szabatu, mimo że takie przykazanie jest częścią Dekalogu?

[vytah]

@Alky: A co z Wj 23:19, Wj 34:26, Pwt 14:21 "Nie będziesz gotował koźlęcia w mleku jego matki." Musi być to coś ważnego, skoro aż trzy razy jest.

[Alky]

@KomosaBiala: technicznie rzecz ujmując, doba liturgiczna trwa od zachodu do zachodu słońca, więc celebra liturgii niedzielnej to już kompleta sobotnia, więc wieczorna msza w sobotę wypełnia trzecie przykazanie. Niedziela jest "dniem Pana", bo tak mówi Didache:

1. W dniu Pana, w niedzielę, gromadźcie się razem, by łamać chleb i składać dziękczynienie, a wyznawajcie ponadto wasze grzechy, aby ofiara wasza była czysta.

2. Niechaj nikt, kto ma jakiś spór ze swoim

[KomosaBiala]

technicznie rzecz ujmując, doba liturgiczna trwa od zachodu do zachodu słońca, więc celebra liturgii niedzielnej to już kompleta sobotnia, więc wieczorna msza w sobotę wypełnia trzecie przykazanie.

@Alky: Pamiętaj o dniu szabatu, aby go uświęcić. Sześć dni będziesz pracować i wykonywać wszystkie twe zajęcia. Dzień zaś siódmy jest szabatem ku czci Pana, Boga twego. Nie możesz przeto w dniu tym wykonywać żadnej pracy ani ty sam, ani syn twój, ani

[Alky]

Didache nie jest częścią Słowa Bożego

@KomosaBiala: jest wg części kanonów Kościołów wschodnich, patrz: Tewahedo.

[KomosaBiala]

jest wg części kanonów Kościołów wschodnich, patrz: Tewahedo.

@Alky: Ale wg większości nie jest. Więc to nie odpowiada na pytanie, dlaczego wszyscy chrześcijanie nie zachowują szabatu.

[Alky]

Ale wg większości nie jest. Więc to nie odpowiada na pytanie

@KomosaBiala: więc to już wewnętrzny problem tych, którzy nie uznają ¯⁠\⁠⁠(⁠ツ⁠)⁠⁠/⁠¯

[KomosaBiala]

więc to już wewnętrzny problem tych, którzy nie uznają ¯⁠\⁠⁠(⁠ツ⁠)⁠⁠/⁠¯

@Alky: Czyli większość chrześcijan to heretycy. Ciekawe podejście. Mi osobiście bardziej heretyckie i bluźniercze wydaje się nadawanie ludzkiemu słowu wagi wyższej niż słowu wypowiedzianemu przez samego Boga. Bóg powiedział, że "dniem Pana" jest sobota, i święci się go przez odpoczynek. Autorzy Didache, że niedziela, i święci się go przez mszę. Dlaczego to drugie miałoby anulować to pierwsze? Oto jest pytanie.

[Alky]

@KomosaBiala:
II List do Kolosan, rozdział 2:

16. Niechaj więc nikt o was nie wydaje sądu co do jedzenia i picia bądź w sprawie święta czy nowiu, czy szabatu!

17. Są to tylko cienie spraw przyszłych, a rzeczywistość należy do

[KomosaBiala]

@Alky: Czyli św. Paweł stwierdził, że trzeciego przykazania nie trzeba przestrzegać. Skąd wiemy, że miał rację?