św. Augustyn pisał o ewolucji niemal półtora tysiąca lat przed Darwinem. (oczywiście o ewolucji jako zjawisku a nie jako o teorii powstania nowych gatunków)

Należy pamiętać, że Augustyn nie zamierzał bynajmniej konstruować teorii naukowej w odpowiedzi na obserwacje empiryczne sugerujące, iż poszczególne gatunki pojawiały się w sposób stopniowy. Racje, które skłoniły Augustyna do wypracowania teorii przyczyn zalążkowych, były natury egzegetyczno–teologicznej.

Między teorią ewolucji a nauką o przyczynach zalążkowych u Augustyna istnieje zasadnicza różnica. Augustyn nie dopuszczał myśli, że jedne gatunki mogą powstawać z innych. Każdy z gatunków według niego miał swoją formę zalążkową, z której się wyłonił.

Myśl Augustyna jest jednak niezwykle ważna z innego punktu widzenia. Ukazuje ona drogę, na której należy szukać pogodzenia teorii ewolucji z nauką o

Pisze natomiast o tym, że organizmy żywe mogły wyewoluować(używając dzisiejszych pojęć) na drodze przemian i zjawisk naturalnych(dziś za część z nich uważamy np. dobór naturalny). Bez ingerencji Boskiej, która stworzyła właśnie tę przyczynę. Podobnie ludzie nie "stworzyli" nowych rasy psów - dali tylko odpowiednie warunki do ich powstania.

Podsumowując, żeby nie odejść od kontekstu, chodziło o to, że teologia oraz chrześcijaństwo nie jest w opozycji do ewolucji oraz do teorii