Stoicyzm na dziś - 17 sierpnia - Gdzie kończy się odpowiedzialność?

„Nic bowiem poza mym rozumnym wyborem nie może go powstrzymać lub zranić — tylko sam mój wybór może to sobie uczynić. Jeśli po każdym niepowodzeniu spojrzysz na to w ten sposób i będziesz winił tylko siebie, pamiętając, że wyłącznie zapatrywania są powodem wzburzonego umysłu i niepokoju, wtedy, na Boga, przyrzekam, że poczynisz postępy”. — Epiktet, Diatryby, 3.19.2 – 3

Dziś zobacz, czy uda Ci się przejść przez dzień, nie obwiniając nikogo i niczego. Ktoś błędnie wykonał Twoje instrukcje? To Ty odpowiadasz za to, że oczekiwałeś czegoś innego. Ktoś powiedział coś niemiłego? To od Twojej wrażliwości zależy, jak zinterpretowałeś tę uwagę. Twój portfel akcji znacznie stracił na wartości? Czego oczekiwałeś, podejmując tak duże ryzyko? Poza tym po co sprawdzasz stan portfela każdego dnia? Niezależnie od tego, jak zła może się wydawać sytuacja, zobacz, czy potrafisz przez cały dzień opierać się wyłącznie na rozsądnych wyborach. Jeśli nie uda Ci się to przez cały dzień, sprawdź, czy wytrzymasz godzinę. Jeżeli także godzina to za dużo, spróbuj choć przez dziesięć minut. Zacznij od takiego okresu, jaki jest dla Ciebie odpowiedni. Nawet minuta bez gry w obwinianie oznacza postęp w sztuce życia.

#Pokaż całość

Stoicyzm na dziś - 16 sierpnia - Wszystko może przynieść korzyść

„Natura rzeczy rozumnych dała każdemu człowiekowi moc rozumowania. Podobnie dała mu też inną moc: tak jak natura przekształca zgodnie z własnym celem wszystkie zawady i przeciwności oraz wyznacza im miejsce w ustalonym porządku rzeczy i pochłania je, tak i każda istota rozumna może zmienić wszelką przeszkodę w tworzywo dla własnych celów”. — Marek Aureliusz, Rozmyślania, 8.35

Mierzący 158 centymetrów Muggsy Bogues był najniższym zawodowym koszykarzem w historii. W trakcie kariery
wyśmiewany, lekceważony i ignorowany. Jednak Bogues odniósł sukces i stał się znany w całym krajuPokaż całość

Stoicyzm na dziś - 29 lipca - Lekarstwo dla siebie

„Ten, który praktykował filozofię jako lekarstwo dla siebie, staje się człowiekiem wielkiego ducha, pełnym wiary w siebie i niezwyciężonym — i tym większym, im bardziej się do niego zbliżasz”. — Seneka, Listy moralne do Lucyliusza, 111.2

Czym jest „lekarstwo dla siebie”? Seneka prawdopodobnie ma na myśli to, że w wyniku natury i wychowania rozwija się w nas wyjątkowy zestaw cech. Niektóre z nich są pozytywne, inne negatywne. Gdy te ostatnie zaczynają wywoływać negatywne konsekwencje w życiu, część osób korzysta z pomocy terapeuty, psychoanalityka lub grupy wsparcia. Po co? Aby uleczyć określone egoistyczne i destrukcyjne części siebie. Spośród wszystkich metod leczenia negatywnych cech filozofia istnieje najdłużej i pomogła największej liczbie osób. Nie tylko pozwala łagodzić skutki choroby psychicznej lub neurozy, ale też jest pomyślana w taki sposób, by ludzie dzięki niej rozkwitali. Jest tak zaprojektowana, by pomóc wieść Dobre Życie. Czy nie zasługujesz na to, by rozkwitnąć? Czy nie chcesz być wielkiego ducha, pewny siebie i odporny na warunki zewnętrzne? Nie chcesz być jak cebula, otoczony warstwami wspaniałości? A więc praktykuj swoją filozofię.

#Pokaż całość

Stoicyzm na dziś - 27 lipca - Gdzie znajdziesz coś lepszego?

„Jeśli znajdziesz w ludzkim życiu coś lepszego niż sprawiedliwość, prawda, opanowanie, odwaga — w skrócie coś lepszego niż samowystarczalność własnego umysłu, która pozwala ci działać zgodnie z wymogami prawdziwego rozumu, a poza obszarem własnego wyboru akceptować to, co przynosi los — powiadam ci, jeśli odkryjesz coś lepszego niż to, zwróć ku temu serce i duszę oraz w pełni korzystaj z tego odkrytego większego dobra”. — Marek Aureliusz, Rozmyślania, 3.6.1

Wszystkim nam zdarzało się gonić za rzeczami, które uważaliśmy za ważne. Na pewnym etapie prawie każdy myśli, że pieniądze są rozwiązaniem wszystkich problemów, że sukces jest najwyższą nagrodą, że trwała miłość pięknej osoby sprawi, iż poczujemy wewnątrz przyjemne ciepło. Co odkrywamy, gdy już zdobędziemy te otaczane czcią obiekty? Nie to, że są puste lub bez znaczenia (tak myślą tylko ci, którzy nigdy ich nie zdobyli), ale to, że ciągle nam mało. Pieniądze rodzą problemy. Po zdobyciu jednej góry dostrzegamy inny, wyższy szczyt. Stale pragniemy więcej miłości. Jest jednak coś lepszego — prawdziwa cnota. Jest ona nagrodą samą w sobie. Cnota to jedyne dobro, które okazuje się czymś więcej, niż oczekujemy, i jest niestopniowalne. Albo ją mamy, albo nie. To dlatego cnota — polegająca na sprawiedliwości, uczciwości, dyscyplinie i odwadze — to jedyne, do czego warto dążyć.

#Pokaż całość

Stoicyzm na dziś - 26 lipca - Gdy dobrzy ludzie pozostają bezczynni...

„Niesprawiedliwość często kryje się w tym, czego nie robisz, a nie tylko w tym, co czynisz”. — Marek Aureliusz, Rozmyślania, 9.5

Historia pełna jest przykładów tego, że ludzie potrafią wyrządzać zło — nie tylko aktywnie, ale też przez bezczynność.
Za niektóre z najbardziej wstydliwych spraw — od niewolnictwa, przez Holokaust i segregację, po morderstwoPokaż całość

Stoicyzm na dziś - 23 lipca - Pochwały i zniewagi przyjmuj w dokładnie taki sam sposób

„Przyjmuj bez dumy, rezygnuj bez żalu”. — Marek Aureliusz, Rozmyślania, 8.33

W okresie rozpadu Republiki Rzymskiej, w czasie wojny domowej między Pompejuszem a Cezarem, Pompejusz
zdecydował się powierzyć kontrolę nad flotą Katonowi. Było to bardzo zaszczytne stanowisko i dawało wielką władzę. JednakPokaż całość

Stoicyzm na dziś - 22 lipca - Nikt nie przykłada Ci pistoletu do głowy

„Nie jest szlachetne to, co robione niechętnie lub pod przymusem. Każdy szlachetny czyn jest dobrowolny”.— Seneka, Listy moralne do Lucyliusza, 66.16b

Nie musisz robić tego, co słuszne. Zawsze masz możliwość zachować się samolubnie, po chamsku, okropnie,krótkowzrocznie, pedantycznie, źle lub głupio. W rzeczywistości zejście na złą ścieżkę przynosi czasem korzyści.W końcu nie wszyscy przestępcy zostają schwytani.Jak jednak zwykle kończą ludzie, którzy posługują się takim tokiem myślenia? Jak wygląda ich życie?Nie musisz robić tego, co słuszne, podobnie jak nie musisz wykonywać swoich zadań. Możesz to robić. Pragniesz tego.

#Pokaż całość

Stoicyzm na dziś - 20 lipca - Stworzony do sprawiedliwości

„Nieuczciwy człowiek postępuje wbrew bogom. Skoro bowiem natura wszechświata stworzyła istoty rozumne dla nich nawzajem, z myślą o opartej na prawdziwej wartości wzajemnej korzyści, a nie o krzywdzie, każdy łamiący prawo natury w oczywisty sposób czyni przeciw najstarszym z bogów”.— Marek Aureliusz, Rozmyślania, 9.1.1

O najpotworniejszych czynach mówimy, że są zbrodniami przeciw naturze. Niektóre zachowania uznajemy za zbrodnie przeciw ludzkości i stwierdzamy, że „są pogwałceniem wszystkiego, co uważamy za dobre”. Jesteśmy w tym zgodni niezależnie od tego, jak bardzo różnimy się ze względu na wyznanie, wychowanie, przekonania polityczne, klasę społeczną lub płeć.Dlaczego? Ponieważ mamy głęboko zakorzenione poczucie sprawiedliwości. Nie lubimy, gdy ktoś wpycha się do kolejki.Nie lubimy naciągaczy. Uchwalamy prawa chroniące bezbronnych. Płacimy podatki, zgadzając się na częściową redystrybucję bogactw między potrzebujących. Jednocześnie gdy uważamy, że unikniemy kary, czasem próbujemy oszukiwać i naginać reguły. Parafrazując Billa Walsha, można powiedzieć,że pozostawieni sami sobie ludzie, podobnie jak woda, często szukają dna.Bardzo istotne jest więc, by wspierać nasze naturalne skłonności do dbania o sprawiedliwość mocnymi ograniczeniami i zobowiązaniami; by, jak nakłaniał Lincoln podzielony i pełen gniewu naród, rozbudzić „lepsze anioły naszej natury”.

#Pokaż całość

Stoicyzm na dziś - 19 lipca - Przebaczcie im, ponieważ nie wiedzą, co czynią

„Jak powiedział Platon, każda dusza jest pozbawiana prawdy wbrew jej woli. To samo dotyczy sprawiedliwości, opanowania, życzliwości wobec innych i każdej podobnej cnoty. Powinieneś stale o tym pamiętać, ponieważ dzięki temu będziesz łagodniejszy dla wszystkich”.— Marek Aureliusz, Rozmyślania, 7.63

Gdy Jezus (lub Christus, pod którym to imieniem znał go Seneka i współcześni mu Rzymianie) wspinał się drogą krzyżową na Golgotę, przechodził okrutne męki. Był bity,chłostany, dźgany, zmuszany do dźwigania swojego krzyża, a czekało go ukrzyżowanie obok dwóch pospolitych przestępców.Na górze Jezus widział, jak żołnierze grają w kości o jego szaty,i wysłuchiwał szyderstw oraz drwin gapiów.Niezależnie od tego, jakiego jesteś wyznania, słowa Jezusa —gdy weźmiemy pod uwagę, że cierpiał niewyobrażalne katusze— wywołują głębokie wzruszenie. Jezus spojrzał w niebo i powiedział: „Wybacz im, ojcze, bo nie wiedzą, co czynią”. Jest to ta sama prawda, jaką wieki wcześniej głosił Platon, a prawie dwa wieki po Jezusie Marek Aureliusz. Inni chrześcijanie powtarzali ją brutalnie mordowani przez Rzymian pod rządami Marka: przebacz im, nie znają bowiem prawdy; w przeciwnym razie nie robiliby tego.Wykorzystaj tę wiedzę, aby postępować łagodnie i miłosiernie.

DzisiejszyPokaż całość

832

Zabawa polega na odgadnięciu "miejsca". Gdy podasz prawidłową odpowiedź, wrzuć kolejne "miejsce" w oddzielnym wpisie. Przed dodaniem wpisu upewnij się, że zdjęcia nie da się znaleźć poprzez wyszukiwanie obrazem Google.

Jeśli jesteś tutaj nowy/a, przeczytaj regulamin: https://www.wykop.pl/wpis/28728085/

CoPokaż całość

Stoicyzm na dziś - 13 lipca - Lider kieruje

„Jeden człowiek, gdy zrobi dla innych coś dobrego,natychmiast myśli o oczekiwanym odwzajemnieniu przysługi. Inny nie jest tak pochopny, ale nadal uważa drugą osobą za dłużnika i pamięta o przysłudze. Trzeci postępuje tak, jakby nie był świadom swych czynów;przypomina raczej winorośl rodzącą kiść winogron bez oczekiwania na nic, jak koń po biegu, jak pies po spacerze, jak pszczoła po wytworzeniu miodu. Taki człowiek, gdy zrobi coś dobrego, nie krzyczy o tym z dachu, ale przechodzi do następnych działań, tak jak winorośl rodzi następną kiść winogron o odpowiedniej porze roku”.— Marek Aureliusz, Rozmyślania, 5.6

Czy zdarzyło Ci się kiedyś słyszeć, jak ktoś przedstawiał jeden z Twoich pomysłów jako swój własny? Czy zauważyłeś, jak młodsze rodzeństwo lub inni krewni naśladują Twoje zachowanie — na przykład podobnie się ubierają lub słuchają takiej samej muzyki? Możliwe, że przeprowadziłeś się do nowej dzielnicy i grupa hipsterów poszła w Twoje ślady. Gdy jesteśmy młodzi i niedoświadczeni, takie sytuacje mogą nas irytować.Przestańcie mnie kopiować! Byłem tu pierwszy!Gdy dojrzewamy, zaczynamy inaczej postrzegać takie sytuacje.Rozumiemy, że interweniowanie i pomaganie to służba, jaką liderzy świadczą światu. To nasz obowiązek — zarówno w wielkich, jak i małych sprawach. Jeśli chcemy być liderami,musimy pamiętać, że rola ta związana jest z tego rodzaju niewdzięczną służbą. Musimy postępować tak jak liderzy, ponieważ na tym polega ich zadanie. Nie robią tego dla uznania, dla podziękowań, dla poklasku. To ich obowiązek.

#Pokaż całość

Stoicyzm na dziś - 12 lipca - Kilka prostych reguł

„Działań nie odkładaj na później. W rozmowach nie komplikuj. W myślach nie błądź. W duszy nie bądź bierny lub agresywny. W życiu nie zajmuj się tylko interesami”.— Marek Aureliusz, Rozmyślania, 8.51

Prostota rzadko jest łatwa. Teraz gdy już poznałeś wymienione reguły, potraktuj jako swoje zadanie wcielanie ich w życie. Od pierwszej pozycji na liście zadań do wykonania, pierwszej rozmowy, własnej duszy i, oczywiście, życia, które dla siebie tworzysz. Postępuj tak nie tylko dzisiaj, ale każdego dnia.Zapisz te zasady na tablicy i pamiętaj o nich.

DzisiejszyPokaż całość

Stoicyzm na dziś - 9 lipca - Król-filozof

„Uważam bowiem, że dobry król przede wszystkim i koniecznie jest filozofem, a filozof przede wszystkim jest godnym królewskich zaszczytów człowiekiem”.— Muzoniusz Rufus, Diatryby, 8.33.32 – 34

Izraelski generał Herzl Halevi wierzy, że filozofia jest bardzo ważna w pełnionych przez niego rolach lidera i żołnierza.„Ludzie mówili mi, że zarządzanie przydaje się w praktycznym życiu, a filozofia jest dla ducha” — powiedział. „Przez lata odkryłem, że jest zupełnie na odwrót — w praktyce znacznie częściej posługuję się filozofią”. Wojna i dowodzenie związane są z niekończącą się serią etycznych decyzji, które wymagają priorytetów, równowagi i jasności. Filozofia jest w tym pomocna. Platon wiedział o tym, gdy wyobrażał sobie utopijny świat rządzony przez króla-filozofa. „Albo filozofowie powinni stawać się królami — pisał w Państwie — albo ci, których teraz nazywamy królami, powinni szczerze i w wystarczającym zakresie podjąć się nauki filozofii”. Marek Aureliusz dosłownie był takim królem-filozofem.Co to ma wspólnego z Tobą? Dziś królów jest mniej niż kiedyś,jednak wszyscy w pewien sposób jesteśmy liderami — rodzin,firm, zespołów, zgromadzeń, grup przyjaciół lub dla samego siebie. Studiowanie filozofii pozwala kultywować rozsądek i etykę oraz dobrze wykonywać nasze zadania. Nie możemy improwizować — zwykle wiele osób na nas polega.

#Pokaż całość

Stoicyzm na dziś - 8 lipca - Przestań się wygłupiać

„Wystarczy tego żałosnego, pełnego biadolenia życia.Przestań się wygłupiać! Dlaczego się martwisz? Co w tym nowego? Co tak trudno zrozumieć? Kto za to odpowiada? Dobrze się zastanów. Czy tylko o rzeczy chodzi? Więc im się przyjrzyj. Poza nimi nic nie ma. A jeśli chodzi o bogów, powinieneś postarać się być bardziej szczerym i dobrym. Wszystko jedno, czy rozmyśla się nad tymi sprawami przez sto lat, czy tylko przez trzy”.— Marek Aureliusz, Rozmyślania, 9.37

W jednym ze swoich najlepszych esejów Joan Didion pisze: „Charakter, czyli gotowość zaakceptowania odpowiedzialności za własne życie, to źródło szacunku dla samego siebie”. Marek Aureliusz zachęca do tego, by nie marnować czasu na narzekania na to, czego nam brakuje lub jak się ułożyły sprawy.Trzeba przestać się wygłupiać i stać się reżyserem własnego życia. Charakter można rozwinąć i skutkuje to szacunkiem do samego siebie. Trzeba jednak zacząć i poważnie podejść do tego zadania. Nie później, nie po uzyskaniu odpowiedzi na określone pytania lub poradzeniu sobie z rozpraszającymi uwagę czynnikami, ale teraz. Dokładnie teraz. Wzięcie odpowiedzialności to pierwszy krok.Brak charakteru to najgorsza z wszelkich możliwości. Didion w eseju „On Self-Respect” pisze: „Życie bez szacunku dla samego siebie jest jak leżenie w bezsenną noc z dala od ciepłego mleka,fenobarbitalu[1] i dłoni bliskiej osoby na narzucie; wyliczasz grzechy uczynku i zaniedbania, zdrady zaufania, subtelnie złamane obietnice, dary na zawsze zmarnowane z powodu lenistwa, tchórzostwa lub niedbałości”.
Stać Cię na więcej.Pokaż całość

Stoicyzm na dziś - 6 lipca - Wstań i świeć

„W te poranki, w które trudno jest ci wstać,przypominaj sobie: budzę się do przeznaczonej człowiekowi pracy. Dlaczego więc denerwuję się, że będę zajmował się tym, co czego zostałem stworzony? Rzeczami, dla których znalazłem się na świecie? Czy zostałem stworzony po to, by kulić się w cieple pod przykryciem? To bardzo przyjemne. Czy zostałem więc stworzony do przyjemności? Mówiąc krótko — do bycia rozpieszczanym czy do wysilania się?”— Marek Aureliusz, Rozmyślania, 5.1

Pocieszająca jest myśl, że już dwa tysiące lat temu imperator Rzymu (cierpiący podobno na bezsenność) musiał co rano wygłaszać do siebie motywacyjne przemowy, aby zmobilizować się do wyjścia spod koców i wstania z łóżka. Od czasu rozpoczęcia nauki szkolnej do chwili przejścia na emeryturę zmagamy się z tym samym. Byłoby miło zamknąć oczy i kilkakrotnie wcisnąć przycisk drzemki. Jednak nie możemy tego zrobić.Jest tak, ponieważ mamy pracę do wykonania. Chodzi tu nie tylko o zadania, w jakie się angażujemy, ale też o wyższą przyczynę, o której piszą stoicy — o wyższe dobro. Nie możemy być przydatni dla siebie, innych ludzi i dla świata, dopóki nie wstaniemy i nie zabierzemy się do pracy. Dlatego rusz się. Weź prysznic, wypij kawę i zaczynaj.

#Pokaż całość

Stoicyzm na dziś - 2 lipca - O powinnościach i okolicznościach

„Nigdy nie wymiguj się od właściwego wykonywania swych powinności — niezależnie od tego, czy jest ci zimno lub gorąco, czy jesteś półprzytomny lub wypoczęty, oczerniany lub chwalony, a nawet umierający lub pod presją innych wymagań. Nawet śmierć jest jednym z ważnych życiowych zadań i w tym podobnie jak we wszystkim innym staraj się jak najlepiej wykorzystać swe zasoby, by dobrze wykonać aktualną powinność”.— Marek Aureliusz, Rozmyślania, 6.2

Czy dzięki temu stanę się bogaty? Czy zrobię wrażenie na innych? Jak ciężko będę musiał pracować? Ile czasu mi to zajmie? Co będę z tego miał? A może powinienem zająć się czymś innym? Tego rodzaju pytania zadajemy sobie w oblicz u codziennych możliwości i powinności.Marek Aureliusz (podobnie jak inne osoby sprawujące władzę wykonawczą) miał wiele obowiązków. Prowadził sprawy sądowe, wysłuchiwał apelacji, wysyłał wojska na bitwę,mianował administratorów, zatwierdzał budżety. Od jego wyborów i czynów wiele zależało. Powinien zrobić to czy coś innego? Jak rozwiązać ten lub inny problem? Kiedy można pozwolić sobie na chwilę przyjemności? Przytoczony wcześniej prosty cytat pomagał Markowi rozwiązać węzeł gordyjski motywacji, skarg, lęków i sprzecznych interesów.W ten właśnie sposób powinniśmy decydować, co robić na każdym etapie życia. Moralność bywa skomplikowaną kwestią,jednak właściwe rozwiązanie jest zwykle na tyle oczywiste i intuicyjne, że potrafimy je instynktownie wyczuć. Nasze zadanie rzadko jest łatwe, ma jednak znaczenie. Zwykle wymaga wyboru trudniejszej drogi. Jednak musimy nią pójść.

#Pokaż całość

Stoicyzm na dziś - 30 czerwca - Przeszkody są drogą rozwoju

„Choć prawdą jest, że ktoś może nam przeszkodzić w działaniach, nikt nie powstrzyma naszych intencji i postaw, można je bowiem zmieniać w zależności od warunków i przystosowywać. Umysł dostosowuje się bowiem i zamienia każdą przeszkodę w działaniu w środki do osiągnięcia celu. To, co utrudnia działania,jest przekształcane w zadania pozwalające poczynić postępy. Przeszkoda na drodze sama staje się drogą”.— Marek Aureliusz, Rozmyślania, 5.20

Dziś rzeczy będą toczyły się niezgodnie z Twoimi planami. A jeśli nawet dziś tak nie będzie, z pewnością stanie się to jutro. Z powodu przeszkód nie będziesz mógł zrobić tego, co zaplanowałeś. Nie jest to jednak na tyle poważnym problemem,jak może Ci się wydawać, ponieważ umysł jest nieskończenie elastyczny i potrafi się dostosować. Masz siłę do tego, by wykonać ćwiczenie stoików polegające na odwracaniu przeszkód „do góry nogami”. Polega ono na wykorzystaniu negatywnych okoliczności do nieplanowanej praktyki cnót lub doskonalenia się.
Jeśli coś uniemożliwia Ci dotarcie do celu na czas, masz okazję praktykować cierpliwość.Pokaż całość

Stoicyzm na dziś - 28 czerwca - Nie musisz się biczować

„Filozofia nawołuje do prostego życia, ale nie do pokuty; można żyć prosto, a przy tym nieprymitywnie”.— Seneka, Listy moralne do Lucyliusza, 5.5

Rozmyślania Marka Aureliusza są pełne samokrytycyzmu —podobnie jak pisma innych stoików. Należy jednak pamiętać, że nie posuwają się oni dalej. We wspomnianych tekstach nie znajdziesz samobiczowania, pokuty, problemów z samo oceną wynikających z poczucia winy ani obrzydzenia do siebie. Stoicy nigdy nie nazywają siebie „bezwartościową kupą gówna” i nie głodują oraz nie tną się w ramach kary. Ich samokrytycyzm jest konstruktywny. Robienie sobie wyrzutów, nadmierne odmawianie sobie czegoś,karanie się — są to sposoby samobiczowania, a niesamodoskonalenia. Nie musisz być dla siebie zbyt surowy. Stawiaj sobie wysokie standardy, ale nie oczekuj niemożliwego. Ponadto przebaczaj sobie, jeśli i gdy popełnisz błąd.

#Pokaż całość

Stoicyzm na dziś - 25 czerwca - Mędrcy nie mają „problemów”

„To dlatego mówimy, że mędrcom nic nie przydarza się wbrew ich oczekiwaniom”.— Seneka, O pokoju ducha, 13.3b

Poeta Hezjod stwierdził, że „największym skarbem jest oszczędna mowa”. Robert Greene za jedno z praw władzy uznał„zawsze mówić mniej niż to konieczne”. Mówimy, ponieważ uważamy to za pomocne. Jednak w praktyce często utrudnia to sprawy. Gdy współmałżonek się żali, chcemy mu powiedzieć, co powinien zrobić. Jednak w rzeczywistości druga strona chce tylko tego, by ją wysłuchać. W innych sytuacjach świat próbuje przekazać nam wiadomości lub informacje zwrotne, natomiast my próbujemy się tłumaczyć,tylko pogarszając problem.Dlatego dziś odpowiedz sobie, czy chcesz być częścią problemu, czy rozwiązania. Czy wsłuchasz się w mądrość świata, czy zagłuszysz ją hałasem?

#Pokaż całość

Stoicyzm na dziś - 24 czerwca - Prawdziwie wykształceni nie szukają sporów

„Piękny i dobry człowiek z nikim się nie spiera ani, w miarę swych możliwości, nie pozwala na kłótnie innym[...] taki jest sens zdobywania wykształcenia — nauka,co jest naszą sprawą, a co nie. Jeśli ktoś postępuje zgodnie z tą wiedzą, o co miałby się spierać?”— Epiktet, Diatryby, 4.5.1; 7b – 8a

Sokrates był znany z wycieczek wokół Aten, podczas których podchodził do osób o zupełnie innych przekonaniach i wdawał się z nimi w długie dyskusje. W tych rozmowach (a raczej w ich zapisach) znajdujemy wiele sytuacji, w których dyskutant w reakcji na liczne pytania filozofa irytował się i denerwował.Ateńczycy ostatecznie zirytowali się do tego stopnia, że skazali Sokratesa na śmierć.Jednak sam Sokrates nigdy się nie denerwował. Nawet gdy rozmawiał o sprawach życia i śmierci, zawsze zachowywał spokój. Był znacznie bardziej zainteresowany dowiedzeniem się, co inna osoba ma do powiedzenia, niż upewnieniem się, że sam został usłyszany lub — na czym zależy większości ludzi —zwycięstwem w sporze.Następnym razem, gdy wdasz się w polityczne lub osobiste utarczki, zadaj sobie pytanie: Czy są jakiekolwiek powody do kłótni? Czy spory pomogą rozwiązać problem? Czy wykształcona lub mądra osoba rzeczywiście byłaby tak skłonna do kłótni, jak Ty sam czasem początkowo jesteś? A może wzięłaby głęboki oddech, zrelaksowała się i oparła pokusie wdawania się w dyskusje? Pomyśl o tym, co możesz osiągnąć i o ile lepiej się poczuć, jeśli zwalczysz potrzebę toczenia walk o każdy najmniejszy drobiazg.

#Pokaż całość