Reportażowy tekst o wierzeniach w dalekiej Mongolii.O tym, jak umiejętnie Mongołowie mieszają Szamanizm, przywoływanie duchów z Buddyzmem.

W czasach, gdy sztuka miała służyć promocji ideologii komunistycznej, grupa górników zdołała uzyskać znaczne wsparcie władz dla swojej działalności artystycznej. Co ciekawe, w swoich pracach malarze-amatorzy Grupy Janowskiej promowali okultystyczne i nieortodoksyjne wierzenia spirytuslistyczne.

Według ludowych podań powieszony przez władze 3 maja 1909. Przez miejscową ludność uważany za świętego – patrona handlarzy i przemytników narkotyków. Nie jest uznany za świętego przez żaden Kościół (w tym również przez kościół katolicki).

Mircea Eliade (1907–1986) napisał „Sacrum a profanum” w połowie lat 60. XX wieku, w dojrzałym okresie swojej twórczości historyka religii. Ta skromna objętościowo książka pozwala zapoznać się pokrótce z głównymi ideami ogromnego dzieła Eliadego.

Ostatnio w mediach było o nich głośno. Gdy MSWiA potrafiło robić problemu przy rejestracji innym grupom religijnym, to org., o której nikt nie słyszał szybko się udało. Po paru dniach poszukiwań mamy już sporo informacji. W skrócie: altmed, turboslawizm i powiązania personalne z biznesem ¯\_(ツ)_/¯

To są niezłe jaja. Po tym jak min. odmówiło rejestracji Kościołowi Latającego Potwora Spaghetti (który ma siedzibę, wyznawcy, strukturę – bo religia prześmiewcza), to zarejestrował Kościół Naturalny, o którym nikt nie słyszał, a który jako lokalną siedzibę potrafił wskazać krzaki przy wylotówce.

Rzecz bardzo smutna, aczkolwiek boleśnie prawdziwa – liczba osób, które wykazują fundamentalny brak zrozumienia podstawowych terminów, , a które mimo to udzielają się publicznie – jest wprost zatrważająca.

Troszeczkę z filozofii i teologii mormońskiej