Muzułmanie dokonają uboju rytualnego na Podlasiu. Twierdzą, że mają prawo
![Muzułmanie dokonają uboju rytualnego na Podlasiu. Twierdzą, że mają prawo](https://wykop.pl/cdn/c3397993/link_2n29OY5SyvGlWJi2VnVlD5VjxAcmVLZn,w300h194.jpg)
W Bohonikach na Podlasiu rozpoczął się islamski Kurban Bajram, czyli Święta Ofiarowania. Podczas niego ma się odbyć rytualny ubój zwierząt. Jak dowiedział się reporter TVN24, w Bohonikach ma się pojawić policja.
![AppleDash](https://wykop.pl/cdn/c3397992/AppleDash_aS4c2tCJKQ,q52.jpg)
- #
- #
- #
- 126
Komentarze (126)
najlepsze
Zaczyna się od: "O ile dobrze pamiętam..."
@ShamblerWykop: czyli zimową?
A "ekologów", aby oderwać ich od straszliwego cierpienia pojedynczych wykrwawianych zwierząt zabijanych rytualnie - zapraszam najpierw na pierwsze lepsze świniobicie w pierwszej z brzegu wiosce - niech idą protestować do kolesia z tasakiem, który nie bawi się w żadne prądy
albo nie masz pojęcia o czym mówisz ani elementarnej wiedzy i nie odróżniasz uboju gospodarskiego (dozwolonego prawnie, zapewne wiesz w jakiej ustawie?) od uboju bez ogłuszania, albo jesteś kolejną osobą, która próbuje mieszać w tej sprawie i wprowadzać w błąd.
Chyba że znasz przypadki łamania prawa w Polsce przy uboju gospodarskim to powinieneś je czym prędzej zgłosić, sam znam ludzi z wyrokami za zabicie świni w domu
"Dla Muftiego Miśkiewicza tradycja obchodów Święta Ofiarowania (Kurban Bajram) przez polskich Tatarów postrzegana jest jako dźwignia do legalizacji uboju rytualnego w celach komercyjnych i eksportowych. A więc i zysków jego rodzinnej firmy certyfikującej mięso halal. Tymczasem z prawnego punktu widzenia, uśmiercanie zwierząt w celach liturgicznych jakiegoś wyznania w ogóle nie może być traktowane jako ubój, bo pojęcie uboju dotyczy tylko zabijania zwierząt w celu pozyskania mięsa lub skór. Ustawa o ochronie zwierząt wyklucza zabijanie zwierząt w celu religijnego "ofiarowania", bez względu na to w jaki sposób były by zabijane.
Doroczne zabijanie kilku zwierząt przez polskich Tatarów w ramach ich Święta Ofiarowania, aczkolwiek niezgodne z literą prawa, było jednak tolerowane jako folklor i nigdy nikt, nawet organizacje ochrony zwierząt, tej praktyki nie kwestionował. Jednak polityka muzułmańskich związków religijnych, a zwłaszcza Muftiego Tomasza Miśkiewicza dążąca do zbudowania na tej tradycji prawa do komercyjnego uboju zmienia sytuację. Stawia na porządku dziennym generalną kwestię, czy w ogóle można zabijać zwierzęta w celach liturgicznych jakiejkolwiek
Ustawa o ochronie zwierząt obowiązuje w polskim prawie od końca lat 90-tych uw. W ustawie tej jest zakaz uboju bez ogłuszania. Niektóre rzeźniczki - cwaniaczki załatwiły sobie u ministra Sawickiego rozporządzenie zezwalające na ten ubój. Po orzeczeniu TK stwierdzającym że ustawa jest prawem nadrzędnym nad rozporządzeniem, chłopki z PSL-u chcieli zmienić ustawę o ochronie zwierząt, ale im sie nie udało.
a wczesniej to